作者:万绳楠
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网友评价:
- 花一天时间草翻而过,并非不想细读,而是实在不在我习惯的阅读之内。胡文辉在《现代学林点将录》中说寅翁并非「史料学派」,而是高于「考据学」,但于此书,我所看到的是「史料堆砌」为主。虽然要堆砌史料也必须有足够的功力,但整体来看,有种「为史而史」的感觉。以史料为考证、考异,却并没在考证考据之外提出最终论点——当然,读者可以自行总结。比如书中在讲南北朝的学术分别上,从《易》和《左传》来讲,引王弼、杜预二子以证南朝学术盛于北朝;然于此而终,再无深谈。相比太炎先生《国学述闻》一书中「南北之分」,则显得仅停留于外相,而忽略实质了。全书另外还给我一种「无趣」的感觉,盖是其淡于「艺术」而来。所以,从这本书来看,寅翁终究是一史学家,在思想性上有所欠缺。但书中三国时期,三国(包括后来司马氏)之儒、寒之分非常有意思。
- 读书时看的小说边荒传说,喜欢刘裕,拓跋珪,南渡乌衣巷士族就像豪门,寒族几乎不可逾越,然后南方本土成天师道奋起反扑,晋本身就是魏的遗老,没有了北方新晋豪族的风劲,豪族儒寒门法。太多文言文,几次都看不下去了,读书的文言文功底还是太弱了,书还是好书,挺有意思。
- 看过电视剧司马懿后去买的,完全没什么关系。
- 这本书读的很慢,但读完,你会发现历史的魅力。陈寅恪先生将阶级分析与集团分析的方法运用在这段历史讲述中,是一种更深刻的历史观的阐述。其提出的胡汉之分不以血统论,以文化论也是开创先河的提法,对解决历史问题有着深刻的影响。
- 以前上课,听老师讲读陈先生的感受——“倒不是真要领悟什么,而是会有一种在知识海洋里遨游的纯粹快感”,于是拜读,发现快感的前提是要先会游泳.......
- 引用的文献占了近一半,内容连贯性太弱,阅读晦涩拗口
- 凡论皆有经典史料佐证,窥得他人不曾明晰之处。
- 一本薄书,大师把魏晋南北朝的史观讲完全了
- 读后感就是破罐子打水漏的比剩的多多了,第一次看史书有这种感觉,挫败。陈先生的风格和深度极其牛逼,远远超跃围绕人展开的事件追究。做这种功夫需要读多读透甚至全背,只有这样才能写出和西方查文献流迥然不同的味道来。大师就是大师。
- 适合本人这一挂、痛恨傲娇陈师著的繁体竖版书籍的伪学生:少有的、与陈师有关、在序言中开宗明义称之为资本主义到社会主义史学过渡人物的书籍,本书的马克思主义私货也不少,阶级分析虽在余书中有多暗示,陈师似乎更多倾向于集团地域的分析,自秦汉以后不断凸显的地域性是国家社会中的一朵奇葩,而相对稳定与开放的阶级似乎并非中古史的显著特征。万先生作为马克思史学的一个代表,且斯人已逝,是书观法似乎还有勾要先生遗墨一法,将书中本书的价值重新提炼则功劳将不在年谱之下。本书价值私以为不在《隋唐制度渊源论稿》之下,启发颇大,取义高远,课堂随性而作,往往最有启发,可惜,可惜,唯漏万绳楠先生墨旁弄笔。
- 大师中的大师,经典中的经典,寥寥几篇就把魏晋南北朝时期的阶层、民族、地缘政治等问题说清楚了。
- 连学生的笔记都有这种水平了……
- 其实陈先生还是颇为武断的。
- 族群问题or文化问题
- 一星扣在过多的别字上。此外就是感叹怎么能这么神,看其引的材料大多也就是晋书和世说,顶多在轮到具体民族和政治形势的时候结合地方志,但组合起来就非常的能说明问题。和田余庆的那本参照着读,一本着眼于由魏到隋这分裂的数百年间北朝/南朝的全局,一本则将着力点放在东晋,一方面有助于理解东晋的外部形势,一方面又深化了对士族从汉到陈遭遇和其角色演变的理解。
- 看了好久了,但听完易中天的《品三国》后,觉得应该再复习一下。
- 真正理解今天人研究历史可以超过古人的原因,修改的太过于痕迹了,太多的马列政治了。。。很怀疑 其实这就是历史告诉我们的! 我特别希望自己有一天能够写一本世界历史。 真理永远达不到,所以我们才要去追求。
- 专业性很强,值得深入研究,但教科书式的内容有点乏味。大概是学术性太强吧
- 陈先生以浑厚的功力打通经史哲,这本书你不但能了解那段时期的历史,也能了解陈先生的治学特点,更能学到中国政治的沿革。在这本书中,陈先生体现出不仅是伟大的历史学家,更昭显出其深刻的政治洞察力!
- 非常强悍,几近匪夷所思
- 此书内容不是流水账叙述历史,而是针对魏晋南北朝时期的重点事件及制度进行剖析。如果对这段历史不了解,最好阅读相关普及书籍进行学习。有了清晰的脉络认识,阅读此书应该收获更多。
- 好久才读完。 开阔思路。
- 烂校对+烂插图+烂排版=化金为泥
- 仅读第一篇就收获颇多
- 杰作。陈寅恪讲魏晋南北朝史,往往劈面就是一种定论高调,骨劲气猛,胆色十足,令人大开眼界。立一个论调后,接着又抽丝剥茧地把肌理给呈现出来,材料用得精准、约简、得法。大线索上洞晓历史隐语,直接指出名教与自然的对立根本上乃是司马氏与曹氏政治意识形态的对立、或者明确肯定南方士族集团覆灭与城市居住习惯的关系,结论下得大胆,且析辞精要。小细节上也毫不放松,天师道对于西晋末年各色颠覆活动的宗教性影响、汉族与“五胡”(当然不止五胡)之间民族身份引发的政治文化问题、乃至于一个小小“坞”,都讲述得精彩极了。如果能配上各时期的地图,理解起来就更方便了。另外历史人名太多,看到后面有点蒙。
- 基本概括了陈学的精髓
- 文献引用部分基本都跳过了,古文无能星人的杯具= = 不过欣赏大师陈思路清晰灵活的提出问题和论证结论的方式还是很有收获滴,真有种把历史“盘活”了的赶脚。某种程度上,大师陈还蛮善于从历史中发现萌点和笑点滴~ 那个关于桃花源的考证非常正点
- 都是政治史的附庸,要是手边有地图就好了。
- 关于汉化胡化的问题在当下读来大有裨益。先生博览群书,治学严谨,论从史出,吾辈楷模,绝对榜样。
- 神作!三百年来第一人,能站在阶级斗争的角度看历史
- 旧时王谢堂前燕
- 陈寅恪老先生不愧是历史大家,这本书干货满满,引据和结论都十分考究,更难得的是提出了很多新颖的观点,比如司马懿和袁绍之间的关系、北府兵和六镇的成分问题以及文化本位论,读完以后对这段历史理解更加深刻。
- 果然是大师啊
- 中古史祖师爷义宁陈氏开创的陈寅恪范式,后世学者,无论是以唐长孺为代表的四大名旦,还是以田余庆为代表的四小名旦,只能在这个框架下继续探索。
- 陈寅恪老师是神,也许他并不是用阶级观点去分析魏晋时期最好的老师,但在分析民族问题上内容非常详实,观点也是最有说服力的。
- 很喜欢的一本书,陈老的书言简意赅,其实每一篇都是一篇大文章,所以一定要展开来读,最好先熟悉一下那段历史再看这本书,否则可能看不懂。
- 也许不是陈寅恪原著的原因,内容都很通俗普及
- 先生所论米道、桃源诸事,皆有发明。万氏文笔固使人厌,其尤可恨者,“前言”谓先生之学术“向马克思主义史学转变”,实荒谬绝伦,可不复言。 080416-080425
- 语言风格和陈寅恪本人差距过大,完全没有读《隋唐制度渊源略论稿》那样的快感,价值仅在于能了解到部分陈的观点。而且书配了太多没有任何必要的插图,十分影响观感。p.s.序言“陈老师已从资产阶级史学向马克思主义史学转变”,联系陈寅恪晚年境遇,过于讽刺。陈若地下有知,看到自己学生如此言论,不知作何感想。
- 编辑质量一般。
- 没有故事性,太量的古文引用,普通读者应该是读不下去的,
- 比他的论文好懂。连原来感觉没意思的考证都觉得特别奇妙。同样的史料,神奇地联系起来,见人之所不见。
- 所引多为寻常材料(《三国志》《晋书》《资治通鉴》等),但分析真是鞭辟入里;反观今天的某些所谓“学术”,创新就是刻意寻找新材料(甚至不管价值如何)、炮制“新理论”(不管其内核陈腐或开明),真是高下立判。
- 看完田余庆先生《东晋门阀政治》后追过来的延伸阅读,从浩繁如烟的史料中抽丝剥茧,发掘线索考证历史真相,特别是佐证的材料覆盖文化基因、政治施措、社会阶级、宗教信仰、地理关系、利益纠纷等等,更加具有说服力,不愧是一代史学大家。比如书中考证了《桃花源记》的纪实文学特征,反映了西晋末年中原及北方人民囤聚坞堡生活以避兵祸的真实社会写照;特别是关于北魏六镇叛乱对东魏、北齐政权的直接影响,以及对于西魏和北周建立府兵制、扶持关陇军事集团的长远影响,让人读来有拨开云雾之感。只是这种方法属于“屠龙术”,非博闻强识、融会贯通之人所能运用,能力不到之人可能会陷入预设结论而寻找佐证史料的陷阱之中。
- 相较于繁体竖排又半文半白的两稿和金明馆对于初学者要好读多了,并且许多观点和论证都能在鹤寿先生其他著作里见到
- 很好看的一本入门书。讲义形式,相当全面点到政治文化一些关键问题,读了这本书参照魏晋历史有了线索提要。
- 寅恪先生於中古史之著述 大彰於天下久矣 然隋唐之治起於漢末士人之分途也 中華人口十去其九而遜於羅馬 繼之矣 佛法大舉西來 五胡次第入主 制度驟變叢生 經濟極大積累 乃成隋之富庶 唐之鼎盛也 書以制度 儒 道 胡族入侵 胡漢融合爲綱展開 中其肯綮也
- 至少还得读个五六七八遍吧
- 戊戌年十月十四見贈,感激涕零,來日相報(*/∇\*)///获赠一年后我终于读完了这本书,一边读一边想我应该先看吕思勉那两大本的(爆哭
- 阶级分析和集团分析。逻辑清晰、言简意赅、史料详实、考据精彩。
- 排版太糟了。内容也显得较散乱。但是确实是好东西…………给排版和整理扣一星……
- 看到第四节无法看下去了 感慨自己文学底蕴太浅 留到日后看过再评
- 国学史上的牛人,也让我知道为什么学历史的看不起学文学的
- 此书局面甚大,视野开阔,有开拓之功,非四平八稳之通常讲义。对陈先生人或有细碎之讥,查此书,知此谬也~
- 可以说此书画下后来研究魏晋南北朝的大框架,将社会文化,政治体制等纳入阶级属性这个线索下,使得魏晋南北朝这段听起来就让人头大的历史时期更加清晰。
- 教练,我也想学历史
- 很好的内容,但是好像离大师原来的面貌毕竟有差距
- 以此书消遣20多小时的硬座时光。
- 很多细节有助于理解历史的一些事件发生的起因!
- 大师很好 是我不配 虽然还有没理清的魏晋时期问题 但是懂得了很多管理上的道理 人还是要多读史 肯定是要再看几遍的
- 陈寅恪读书才叫读书,我读书纯属浪费纸。 附在读时的话:上次高喊陈寅恪可爱这次又被他帅劈了...真应该感谢万绳楠平庸的文笔,让我体会到了之前被寅恪可爱行文藏起来的魄力...
- 需要一定的基础,看不下去是我的错
- 当今中国再也没有像先生一样的大学者了。
- 些許在陳先生文章中有涉及,但通俗曉暢許多;圖片有些雜亂,顧四顆星
- 虽然是门阀政治,但文中有些论断的验证过程也太短以及资料不足了。个人读的时候还是很震惊的,第一次见到大历史学家研究学术问题时功力
- 陈老治学,旁征博引(造成了一定阅读困难- -),结论一言概之,观点简洁有力,颇有“太史公曰”的味道。
- 看到最后一章,作者真是太博学了
- #重读#对魏晋统治者社会阶级之辨析、永嘉之乱后人口流动之差异化、清谈如何误国、南朝官制的变迁及社会阶级的转变等等等等,十分有趣。千言万语只有一句话,看大佬的话术实在是太快乐了!如果所有的学术著作都开门见山直击要害,省掉各种铺陈叙事,就可以省掉很多时间+节约很多纸张了。#03#
- 补标2018,欲观义宁之学,此书为先。
- 深入浅出,言简意赅,我这样非专业人士也能读懂,确实好。
- 前言真邪了,俨然马屁精附体。除去此处,正文内容还是稍屌的,具备一定学术价值。
- 魏晋南北朝跟五代十国这两时期,真是非常有趣。陈寅恪的治学很扎实,非常注重史料的引用,然后下的结论都是很有个人独到性的,正确与否且不说。
- 几乎一半都是史料原文,确实比较难读,不过分析的确实很有道理。
- 非常专业正统的教科书级别的断代史读本,大量的文言文今人颇费脑筋,细细研习,分析严谨受用,不建议入门级读者。
- 太牛了,是我理想的中国史研究,史料准确严密而论述合理,因理念排布而不因理念结果,且排版舒服(引文和论文区分字体并有间隔。 本书更为基础,应该放在《东晋门阀政治》之前看,对时代背景有一总了解。 启发点:各政权统治基础、汉化与反汉化、南北之外的地域对立(山东与关中,吴地与荆州与川蜀)。
- 读了几十页后我有所思:路线斗争一直贯穿在政治斗争中吗?
- 高中就买了却一直没读完。
- 魏晋南北朝的发展不是孤立、静止的,后期西魏、北周直到隋唐高层都是相互交叉的。从这个切入点出发,陈寅恪给我们例数了几百年间,关于民族问题的不同解决方案。最终历史选择了关陇集团,从这个集团内部诞生的隋结束乱世,重新统一了中国。
- 拨云见雾,获益匪浅。
- 可以说是相当胡说八道了。“儒法斗争”就是从这儿来的。
- 修行98th,算是全集补遗,失之过浅。金明馆丛稿首编言魏武与袁绍之争是阉宦门第与高门士族之争,此书中已经默默修正为寒门与高门士族之争,此处大善,而苻坚伐东晋合情合理一事陈公依然执着坚守,我颇不以为然,王景略虽死,苻秦内政无不可制之事,假以时日慢慢消化不难打造铁桶江山,没有以外战转移内部矛盾之必要,而且苻坚绝无欲借战事一统江山同时消弭羌与鲜卑实力的想法,因为作为先锋的梁成,苻融两军合共三十万全部是氐族自身精华部队,淝水一败,氐人不可再起而羌,鲜卑几乎毫发无损,苻坚此战全无战略眼光,政治深意,不过因骄而已,习凿齿语:昔齐桓一矜其功而叛者九国,曹操暂自骄伐而天下三分。皆勤之于数十年之内而弃之于俯仰之顷,岂不惜乎。有了下句,苻坚骄躁忘忠良之言而延乱世七十年,多杂国十余,后人行事,可不慎乎?
- 也是魏晋专题课读的,基本可以作为了解陈先生对魏晋南北朝隋唐历史之理解的入门书。
- 2019-7-2 陈先生善于将看似杂芜的史料联系起来,然后一针见血直击要害,往往会给我一种霹雳之感,这不是一朝一夕能够达到的,需要大量阅读史料,并要细心思考,当然治史天才性更不可缺,所以陈先生是独一无二的,人所达不到的。先生立论,有时过于跳跃及武断,然先生只是在为后学立一框架也,不可过多苛责。封底周一良纪念陈寅恪先生的评语可谓精准“陈先生在司马光之后把魏晋南北朝史的研究推进到一个新的阶段。”即使是听课笔记也难掩先生之光芒,想见先生治学力之惊人也。另,万绳楠的前言可撕。
- 旁征博引,条理清晰。虽然很多古文,但读下来非常顺畅。
- 我心里真正的大师之一。受到了很多启发。
- 大师的课堂随记都是这么有水平
- 断断续续,拜读陈老。
- 是我唐突了 真看不下去文言文 脑壳昏
- 如果想要在纷乱的魏晋南北朝史中,精确把握住当时的时代脉搏,陈老的这本书是不可或缺的。史料列举丰富,有独到的分析,还可以以小见大对魏晋南北朝史有初步又不失全面的认识。
- 书很好,但是太学术,不大看得懂。
- 全部北朝史中关于胡汉问题,实际是就是胡化汉化问题,而不是胡种汉种的问题,当时所谓的胡人汉人,大抵就是以胡化汉化而不是以胡种汉种为分别,即文化关系较重,种族关系则较轻,所谓有教无类者是也。
- 2018.9.16读完(纸质)
- 多民族,多宗教,厚阶级壁垒,弱上升通道的大国出路在哪里?十六国北朝与东晋南朝做了不同的实验,看懂了这部分,可能对理解当今国际局势趋向有更多理解吧!
- 我承认最后一章看得有点应付潦草。不过前面陈先生这个视野和视角真是让人叹服。各种对史料的排布和相互印证补缺,真的是信手拈来。少两颗星是因为这本只是讲演录,而且通篇详略不很得当。至于看到很多人说插图的问题,我倒觉得还行吧…
- 校对可以说是蛮糟糕的了
- 专业性太强,不容易读进去
- 文字水平碾压后世学者的口水话
- 豪与寒、儒与法、文与武、士与庶、胡与汉、南与北、佛与道,各位文化大渗透大融合的时代
- 虽说是讲演录,但也可以看出陈寅恪先生对于魏晋南北朝史的一些观点。书中的各自观点为后代历史研究者们进行发扬继承,可以说现在这一时期的研究总体还没有脱离陈寅恪先生的大的历史框架,后来历史研究者们也只是将陈寅恪先生所提出的某一个点再进行发散研究,有次课件他的影响之大。
- 中国是一个神奇的国家。5000年的历史都在讨论着同一个问题。贫富的对抗。所以一直提倡节制是美德。但是好像人性本恶,学习克制的过程中不断和天性交战。失败,成功,往复,然后一将功成万骨枯,只留思想万丈长。
- 考据支撑观点而不陷入文献的罗列
- 很早以前看的。
- 21年已读60 本书是陈寅恪先生上课时,由万绳楠教授根据笔记整理而成。虽然,本书不是由陈寅恪本人所写,但也是陈寅恪先生所说所写成的。
- 陈寅恪真的很爱考据,他真的太优秀了,思维那么好,又那样用功。人间有过他,我真是太高兴了。
- 久闻陈寅恪先生的大名 第一次拜读先生的著作 虽然是万绳楠教授根据笔记整理而成的 但仍较为真实地体现了 陈先生在魏晋南北朝史方面的研究成果 整本书的排版比较合理 大量引用史书史料原文 而且使用不同字体以区分正文 基本上每一节都附有所涉及的名人的画像 读起来不会觉得枯燥乏味 读这本书之前 我对魏晋南北朝史几乎是一片空白 只是知道中国曾经有过这么一段历史 读完后有一种豁然开朗的感觉 以前一知半解或感到困惑的问题 都有了答案 这是一个民族大融合的时期 对中华民族最终的形成 起着十分关键的作用 可以说是承上启下的一个时期 这只是一个开始 以后还需要读更多相关的书籍 才能有更深入更全面的了解 这段历史我们如今关注得不多 可能有某些原因吧 但既然这么多的大家都在研究 就一定有它的必要性
- 非常不错的书,毕竟陈寅恪别的书都是繁体竖版的,这本可以当做入门的通俗读物。
- 陈寅恪是材料堆积专家。
- 烂校对+烂插图+烂排版=化金成泥
- 读一大半,至北朝,突然不想再读了。
- 世家寒门博弈与胡汉融合
- 写论文时候找参考资料读的一本书,不得不感叹大家只功底见解。上课时候老师说魏晋这一段历史在整体过程中非常重要,很多大家都是做魏晋起家,自己学识还不太够,但是看很多大家的观点真的是有醍醐灌顶拍手叫绝之感。
- 在从上海回成都的飞机上读完了此书,无条件评五星。
- 此书虽非先生自撰,然其论断非先生而不能发,若假先生天年,目力无碍,则必能遗珍于今世,明劭于乾坤。先生治学极广,尤善削文证史,「竹林」「桃花」之类是也。又深谙佛学,发古来诸贤之未发,「顿悟」「四声」之辩是也。六朝兵乱,五胡入华,中原蒙尘,衣冠南渡,不可不谓乱世也。然先生致力此段历史者,为我中华文化和合外来文明成功之故也。方今学术,泰西欧美,东洋日本,无不以自省传统为绳纲,吾国亦效之。然矫枉过正,自断文脉,削足适履,则不冠以操切而谓何?学术如是,治国亦如是。兹先生之行,高山仰止,吾深念而从之。
- 大师目盲而眼光尤炬
- 先生治学之深,高山仰止。需要对南北朝史有一定了解才能看此书。
- 一代宗师之经典,业余喜欢历史的门外女汉子也能读懂。
- 寅老治魏晋南北朝史多发前人所未发之覆,如竹林七贤之由来是受天竺竹林之影响、四声切韵的问题、陶渊明《桃花源记》是北方地方豪族聚族而居坞堡的真实写照、关中本位以及关陇军事集团对于隋唐政治之影响,其论说多见于《金明馆证稿初编》《二编》,未有通史行世,此书系其弟子万绳楠在西南联大课堂笔记参考寅老著作而成,似可补遗珠之憾
- 佩服到无以复加。两点最为核心:社会阶级间的差异、矛盾和迭代与民族以文“化”区分而非血统。意识到然后围绕这两点,在庞大的史料间理清线索和脉络,最后果真皆指向于此。这是宝贵的治学方法,值得细细体会和学习。对南北朝史太生了,得好好补补=(
- 差不多也花了快两个月读完。真切感受到什么是大神,史料信手拈来,观点新颖入理。实在是基础知识太少,读着还是挺费劲的。
- 大师毕竟是大事,需要一定基础才能阅读
- 从《魏晋之际的政治权力与家族网络》到《东晋门阀政治》直至此书,对中国历史最乱一段心有丘壑,可互补共读,治史着力点与写作方式有殊异;本书援引多,对史料极熟稔,插图难忍,前言“向马克思主义史学转变”颇无语。框架构建层次分明,言简意赅的典范,从阶级划分看历史,各支力量的兴衰和渊源走向皆隐微勾连。自罢州郡武备与封国制埋祸根,沦于抽象玄理的清谈误国,具有宗教性&玄风机理的天师道活动频仍,人口迁移引起政局变动——开启南北对峙/华夷之分;以建业/江陵两大士族集团为首的南方重商,排抑“婚宦失类”及寒族;北方建以宗族乡党为单位的坞,重农自保,民族问题激显,士族“齐整人伦,分明姓族”与统治者发生矛盾。胡化与汉化之争,夷夏之争,南北之争,不以血统论为上而以文化划分。考据竹林七贤、桃花源、四声来源有趣。
- 适合研究,不适合科普。TAT
- #拜读完这部史料详尽,有理有据分析(大部分从历史人物出发,对其姓氏与家族进行了分析与比较)可以看出魏晋南北朝这段历史必然绕不开士族门阀之说…对少数民族再次有了详细的了解,北朝史(对于汉化和鲜卑化这一部分的内容是不是可以理解为历史会出现短暂倒退)佛教这部分没太看下去,史料的解释是比较难理解的一部分 历史脱离不了政治与社会
- :K235.07/7239
- 再次感謝送書的同學。編輯還需努力……
- 看了陈寅恪这讲演录,我只能望洋兴叹曰:没看过陈寅恪的书随便谈论历史,将长见笑于大方之家。阶级分析和集团分析方法是陈寅恪独有而绝妙的历史分析方法,虽然这个名词不见于百度,但看过陈寅恪的书的人一定会被他这种历史分析方法折服的,《东晋门阀政治》的作者田余庆就明显受到这种历史分析方法的影响,不过田余庆钻的更深,在东晋历史上研究得更深入更有成果。还有陈寅恪的考证功夫达到了炉火纯青的地步,往往凭着其他人容易忽略的史料研究出出人意料的成果,片言只字都是他有力的证据,比如他考证”坞“和陶渊明《桃花源记》的关系,史料在前,说理在后,说明《桃花源记》是一篇写实的文章,尽管有作者的寄托,可是不是空想出来的。诸如此类的考证娓娓道来,有理有据,怎能不让人折服呢。
- 罗马倒塌了,从此再也塑造不起来。而中国汉亡以后,历经魏晋南北朝二三百年的混乱,最后仍能重归大一统,这段历史是极其重要的。陈老对于历史现象的分析真的是很透彻。
- 读罢方觉学疏浅,绳楠前言迷惑文。
- 史料充足,有待再细嚼
- 只有我一个人觉得这是学生自己编出来,和老师一点关系都没有的吧
- 前后一共读了三遍,对魏晋南北朝的相关情况有了更深入的了解,我需要学习的地方还很多,继续努力吧!
- 建康朝廷是汉魏流亡者的继承人,从成立之初开始,就代表了一种武力上的弱势和朝堂上的暮气,它的主要目的在于苟延残喘,用理念中的绝对的华夏正统性和现实中相对的文化发达,来抵消新亭对泣的哀伤和一次次内战带来的群体性衰减。从王导到刘裕到萧衍,南渡士族从上到下,从核心到外围,逐渐丧失了组织力和勇气,最终只能在侯景之乱和江陵的烈火中消失殆尽。与之相比,北朝的士族虽然也受到剧烈冲击,但依靠在乡间结成坞堡,顽强生存了下来,在鲜卑人通过漫长摸索,最终依靠托周改制,完成“再造华夏”之后,这些士族的后代作为“山东士族”,转进成为了隋唐时代朝堂上耀眼的存在,与当年南渡的同侪相比,虽然忍受了更久的痛苦,但回报也是不可同日而语了。
- 看看人家的读书笔记和研究论文,就是不一样。
- 南朝一段兴亡影,江汉流哀永不磨。
- 居然没标这本,入门书啊。
- 四不讲的结果就是,作为学生你得好好整理。
- 书是好书,给了我很多以前完全不会想的思路,但我历史太差,读的时候有点吃力,有些知识(比如崔浩问题)没听过,有些关系产生混乱,比如前秦后秦前燕啥的各个人物关系。印象最深是对魏蜀吴阶级的分析,和四声与佛教的关系。
- 对“南”“北”观念的起源有了许多认识。
- 第一次读的时候,是把里面很多结论当做定论来看的。现在再读,发现问题很多,逻辑不确定、材料支撑不足的地方比比皆是。但是更加觉得陈先生了不起,从纷乱的史料当中,把许多看似无关的资料关联起来,发掘出新的线索,指出新的出路。
- 黑啊,真黑啊,太黑了
- 欲罢不能。罗志田写《史料的尽量扩充与不看二十四史》,提到“严耕望认为在实际学术贡献上援庵似更胜过寅恪, 部分或即因陈寅恪后来回归以常见材料治“正史”的传统正途, 所涉既宽, 难以面面俱到, 故“往往不免有过分强调别解之病””,话虽如此,先生目光如炬、勾连触发的功夫,实在是让人拜服。
- 观点清晰,论证有力。但是语音不够简练。陈先生从阶级的角度分析东汉到魏晋的历史很有启发。
- 大学时最喜爱的书之一
- 陈旭麓先生说史识是治史的眼睛,这部讲稿无疑是寅恪先生远见卓识的最好体现,如胡人种族的两种现象,东汉以来评价人物的两条标准,崔浩之死的原因等等,多体现精深渊富的考证、一言中的的观点以及高屋建瓴的总结。
- 打着陈寅恪的旗号骗钱的书,很多东西都是后加的,配图也很烂,为什么还那么多人说好?看了下评论,都是没看完就给五星的,只有一两个人敢说实话。陈寅恪定不会让自己的讲义这么不严谨就出来的!
- 先生之学问令人敬佩!
- 陈寅恪先生旁征博引,而且这本书通俗易懂,对魏晋南北朝史有初步了解之后可以读这本书,它像一条线,将魏晋南北朝史串起来。 南北朝战乱多年,胡汉相互冲突又相互融合,至隋、唐皇族之中都有胡人血统,也形成更加开放的政权,开创盛世。 历史环环相扣,真有意思。
- 何谓国学大师,寅恪学生可居前茅
- 真正的大师。
- 通宵读完,一个大写的服。陈先生真是太厉害了,很多地方的联系真是何等敏锐才能推理出来啊!陈先生这方面研究在国内有开拓之功,但一开始就达到巅峰。这本书是学生上课笔记,有些地方反倒有教材的好,即要言不烦。当年有黄山书社版本没买,这个版本的插图真的很煞风景,但是便宜。
- 不是为考证而考证,不是为考证而考证,不是为考证而考证,厉害的无以复加啊。
- 什么时候自己能读那么多书。
- 202049:由于是讲演集录的缘故,预设了听者对相关历史的基本认知,因而所陈述的内容是由点到面的发散性推广,因而本作其实并不适合作为魏晋南北朝史的入门作品来阅读。而作为教学式的作品,书中的评价与论断固然有着极高的史学价值,但更具启发性的是陈寅恪先生集大成的治学方法,引经据典,纤细入微,每每从不相关之处导引出令人信服的结论,史料分析之深、征引范围之广,都显露出史学大家的风采。
- 陈先生的讲义就是不一样
- 魏晋断代史必读 学就要好好学 通俗故事会孩童时期当启蒙来看还可 真学习还得读这类书 虽然需要一定的基础 但门坎不深 读过后不说醍醐灌顶 也是颇有受益 顶尖学者毕生所研精华汇成一本书 只要好好读过 等于把学者多年研究汲取到手 书籍真是人类进步的阶梯 多读书还要读好书
- 其实还没啃完