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网友评价:
- 看得我烦躁 应该看英文版更好读
- 没法打分。。。太晦涩了
- 看到开篇能指所指、范式神话还能跟上,后边的…🤯🤯🤯
- 有套用数学公式的嫌疑
- 所谓最新版,小小的错误依然存在,翻译者编辑们不回头看看豆瓣的挑刺儿嘛? 那旧版的问题一模一样。279页名词对照表,多么显眼的错误,saussure索绪尔。
- 用语言学的研究方法来研究流行时装。感觉语言学本身的局限更加凸显,因此这一研究似乎只能称得上一次有趣的尝试。
- 前半部分认真学习,无比佩服强迫症老师巴特啊,后半部分有趣一些。细致公正做着解剖工作,尽职尽责解释事件和结构,辛苦了您那。
- 2019.12.19 一刷
- 符号学科学梦 被流行神话轻松裹挟的我…太南了…
- 今天是劳动节,所以摘一段修辞部分的话:“做事被简化为本质的排列,流行服装的修辞活动和妇女的社会专业地位不能截然分割。在流行中,工作只是一项简单的参照物,它提供身份,然后立刻丢弃它的现实性。”他划分了服装语言的转换语和层次,对今天的流行文本研究还是有非常重要的领先作用,一一拆解意义单元,最终总结:意识形态异化,世事符号化的乌托邦,现代人的道德困境。他真好
- 翻译做得太烂了:)
- 读罗兰巴特很容易焦躁…但掐死心中浮躁鬼和对翻译的吐槽鬼以后世界就清净了!后半部分第十三章以后有意思的多,但还是比《物体系》稍严肃学术。生拆活剥了流行的本质,特别是第十七十八章,比如(我反刍一下):贫乏的修辞,适应社会地位较高的读者,他们自己可以去补齐想象。强烈的修辞,主攻文化和爱心所指的不清晰的乌托邦梦想,对应大众读者,广告帮他们想象。中性的流行是因为青少年趋向男女不分,突出了年龄优势,流行的深层实际上是惜乎似水流年。名字里的de和von抽象出来的不是血脉亲缘,而是金钱;流行的女性是读者的身份也是她梦想成为的身份,买的包也是…第一部分是理论框架,如果不是做研究,其实可以意会一下。
- 罗兰巴特读时装杂志有感,“我和杜拉斯都不喜欢他”,比起人类巴特更像个字典成仙自动编程而产生的ai程序
- 看之前:“虽然大家都吐槽翻译,但不就是翻译差嘛,我也能看”;翻了四章:“这次的翻译能力超群,不服不行”。
- 读了一半 实在自己能力不够 读不下去了…期待将来有一天可以再拿起来真的读懂它吧
- 又厚又难啃,纯符号学的东西,略读完并缓缓退出……
- 从文字中读出了美感
- 无法读懂,浅浅地了解符号学,可能对学习服装设计或者各种艺术设计的人更能有启发吧。
- 参考书。// 谁能想到呢,聊天说到了这本书!我读完了!点一句明白一百句!
- 去制造流行,然后,把它看作一种效果,看作没有名称的缘由,从而在这种效果中只保留现象,最后,使这种现象得以发展
- 巴特对选题有种几乎直觉般的敏锐,通读全文后还会发现他的整个清晰意图,不过自造术语的泛滥一来阻塞文意,二来实际上掩盖了实事本身更深的入口~
- 前半本还是读得很投入的,基本是通读一遍,细读一遍,整理笔记时再反刍一遍,虽然耗时较长,但也算有所得。读过一半后,心态崩了,陷入循环自问:“对我来说,读这本书到底有什么意义?”于是草草结束之。强迫症都没能让我踏实读完它,或许是我不该打开这本书的-_-
- 我真的没看懂
- 乘兴而来,懵逼而去。我是谁,我在那里,我为什么要读它。。。。。
- 文本五星,翻译不可描述,下半辈子有空要学法语吗???
- 书里把符号学应用在文化现象分析的许多方法论也很容易被迁移到设计研究上来,只是真的没能完全读懂。
- 看着看着竟然觉得没一开始那么难了...作为符号学入门我觉得不是很行,还是有点难顶,最好先有点语言学知识或者看过巴特其他符号学论著。
- 严谨如外科医师。
- 罗兰·巴特的工作在双重意义上成立:其一,是在服饰神话的意义上演练神话修辞的拆解;其二,是进一步完善结构主义符号学的模式。 能指(元件套膜/母体,matrice)由三个基础原件组成:对象物、支撑物和变项。对象物和支撑物是物质性的实体,变项则是一种变化或品质,但支撑物与变项之间的密切关联使其常常成为变项作为的接受者,二者形成的关联单元即“特征”。 书写服饰的系统可以进一步拆解为两个系统:A组存在明确的所指,B组仅有隐含的所指。 对存在明确所指的A组而言,其内部存在四个意指系统,前两个为直接意指层,由1.真实服饰符码与2.书写服饰符码组成;后两个为含蓄意指层,包括3.流行的含蓄意指4.修辞系统。 对仅存在隐含所指的B组而言,其由三种系统组成:1.真实服饰符码2.书写服饰符码3.书写服饰符码。
- 时尚话术是消费逻辑的一个典型,通过制造一种伪关联,赋予时装某些符号与意义,从而引领人们进行消费,这是一套显而易见的系统。然而在这套话术之上,俨然是一座庞大的行业体系。而消费者如何被蛊惑甚至甘愿为此买单,乃至被洗脑,是我一直想要弄懂的问题。不过,读此书时一度神游了,果然还是无法跟上罗兰•巴特的思维啊…希望有生之年能够读懂8。
- 这书看起来好像要分析时装,其实是拿时装开刀,批判下人类社会的虚伪。也有点波德里亚客体反扑的味道。警惕一切标榜着自然、理性的东西。
- 好可怕……怎么才能把这一切搞这么复杂 又为什么要搞这么复杂的 希望有人能tell me why
- 不是现在的我能读的书。
- 不懂这本书有什么存在的必要性。硬是以一套晦涩庞大的语义系统去解释那些明明并不复杂的表达逻辑。几乎没有实践上的指导意义也无阅读和思考乐趣,更像是所谓“知识分子”的马后炮意淫。
- 正如罗兰巴特所说,本书的研究对象是服装的转译。符号学在书写与意象之间漂移,而作者试图去解码这套流行体系。借用索绪尔的许多概念,将纸上的所指与能指不断分割,抽离出书写的元语言,杂志的修辞系统,流行的含蓄意指,依靠对比替换测试实现符码的转形。罗兰巴特乐此不疲地运用蒸发和脱水来破解神话修辞术,还另立伪真句法防止语言的滑变。结论是为逆转索绪尔的观念,符号学应当是一种共时下多层系统的语言学。
- 一脸懵逼,只有所指的修辞这部分稍微看得懂