作者:[日]南谷繪里子
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网友评价：
- 在不安分书店翻完
- 身体为世界而开放 在和世界[共同存在]当中 发现新身体 进而不断创造 永不结束的舞蹈
- 山本耀司一直爱，才会一直用黑色吧
- 初看觉得过分解读了，读完又似不够
- 我不确定川久保玲是不是在做一件投机的商业创作行为 众所周知她并没有接受过专业的训练甚至也不画草图 所有的工作由团队制作 而她提供概念和想法 而如果仅仅谈概念 其实有点脱离思考了
- 很浅显表面地表达了对川久的溢美之词 书的内容并不值这个价钱 不值得细读
- 要研究川久保玲不得不看的书 虽然不知道有多少是基于主观观察 但逻辑很完整并能给我很多启发 （时尚本来就应该是最新鲜的事物，在精神上必须是年轻的） 对于最终会成为过去与历史的事物 终究会感到怅惘吗？
- 虽然这本书对川久保玲是褒扬之意，但并不代表要一味赞同，不论是作者还是川久保本人，最希望的恐怕都是能激发讨论。她的强势创造，对“简单”的繁复式理解，反抗精神，以及对于身体和衣服的本位置换，很是有趣。
- 说是研究，其实就是解读
- “comme des garçon一词，听来具有柔美和轻快之感，充满着诱人的吸引力，令人想起不知疲累为何物、年轻、天真、耀眼感性的炫目时期。这段有限的绚烂少年时期，无论是对生命怀抱的矛盾，不知世间疾苦，或是天真烂漫，都能够获得谅解。而这种目眩迷濛的光芒，总令我们徘徊其中，流连忘返。”
- 西方人为了展现曲线而积累了丰富的打版经验，而川久保玲为了让身体和精神从层层社会桎梏中解放出来，就将一切打版规则进行破坏、重构。
- 看了之後對設計的認知有刷新 東方人的設計思路畢竟和西方不同 文化便就是不同的。
- 某淘宝爆款让川久保玲变得「平民」化，再读这本算是对整个品牌较为概括性介绍的书籍，顿觉一种恶趣味。因其「贫穷风格」而在八十年代初、代表奢华的巴黎时装周杀出新路等品牌历史，以及对创作规则、时装哲学的提炼，都十分在理。尤其对于历史背景的介绍，对于时装外行如我，甚为新鲜有趣有用。只不过时装始终是视觉的，如能有更丰富的视觉资料和视觉研究，也许本书的立论会更具说服力。不知如今流行的各种时尚博主，是否会如作者一般，读读罗兰巴特、鲍德里亚德呢？真的读过，大概也无法坐拥几十万粉丝了。
- 应该是作者的论文吧。个案的分析还是通过不同时期的风格、观念、主题来切入的。对于初步了解川久保的设计还是很有帮助，加上大量的抒情性文字，可读性很好，理论性较弱。
- 这本书挺好看的 至少对主线的介绍还算详细 文字也还不错 没有太多拖沓的主观发挥
- 和别人不同才会显得特别酷吗？
- 选书，编辑，设计，翻译，内容都很好。川久保玲就更不说了。
- 西太后曾宣称“我的衣服能让人成为真正的人”，20世纪的身体如何穿着21世纪的服装展开冒险呢？颜忠贤形容川久保玲：“一种广岛式的时髦，一种后庞克的表达，一种核爆的残留物，一种对日本的侵略，一种对身体形态对性对性别 的探索，总而言之，川久保玲终究是一种必然的激进。”反抗的姿态和精神，无时间感的设计，具有超越历史感和地域文化的超验性。
- 还是有点东西的
- 很详细，开始认识Rei Kawakubo
- 时尚本来就无甚生趣好落在笔上~ 大学生译笔实在不敢恭维~
- 保持愤怒，保持反抗，理所当然的接受了这个世界便没有了创造。
- 像一篇学术论文，加上竖排与繁体字，并不易读。有时会略嫌作者行文啰嗦，而且配图太少。不过对于COMMEdesGARCONS和服装的研究着实深入，不禁会联想到许舜英的文章。
- Comme des garçons 节奏感真好，轻快又有气势。
- 其实说到底都只是高级形态的贫穷艺术，但就像书中所说的Comme des Garcons一词，听来具有柔美和轻快之感，充满着诱惑的吸引力，令人想起不知疲累为何物、年轻、天真、耀眼感性的炫目时期。live free,die strong,Comme des garçons.
- 当初收到这本书的时候觉得好贵啊~~这么薄一本书80块钱~~并且由于习惯不同，台版的书看起来好累 几度拿起放下，但最终看完的时候不得不说，带给了我很多的启发
- #2020ReadingChallenge26 期待可以读到更多rei桑的设计理念，但中段对玲桑的经营方针更值得思考。如何在特立独行和市场中平衡，可能是每个设计师都要选择去跳的一支探戈。
- 川久保对于服装理念的突破和性别议题的思考，震撼。
- 「创造本来就是强势的事物。如果创造不出强势，就无药可救了。」「成熟，就是体会到衰老，看破死亡，懂得断念。必须执着不断回归到零，挑战崭新创造。这种万劫不复的运动，不允许创造者长大成熟，要求必须永远怀着少年冷眼笑看成熟的残酷，以及少年充满好奇的眼神。」
- 哦我的天。原来是这样。
- 譯文蠻暗澀難懂的，圖片資料多一點就好了（翻到尾頁發現書籍裝幀是王志弘老師，有點驚喜
- 里面有一句大概是说，被人成功解读使我厌恶自己。
- ｜少年性｜一词其实隐藏着残酷，就是少年不知倦怠为何物的好奇心所蕴含的残酷。
- 时装风格分析及品牌历程梳理都很到位，彰显功力，商业方面的章节就水过鸭背，材料和说服力都不足，可能作者本人页没太想明白玲姐如何赚钱吧。
- 有趣的，有助于了解川久保玲，从打版讲起，到川久保本人的信念和坚持，虽然最后的部分有强行升华之嫌。印象深刻的是黑色已死的转变，坚毅如狼般形象的竖立，羽田停机坪男女合秀中展现出的跨性别意识。孤独地探索，勇敢地愤怒，不息地创造。
- 太多重复的赞美之词而缺少一些实质性内容。
- 读了台湾版 看得脑壳疼 内容也一般吧……
- 读完了，薄薄一本无多赘述，但还满句句切中要点的，该要你明白的道理都给你讲了。（对这种文风+竖版切切实实地产生了阅读障碍，是我的问题…
- 如果多一些配图就好了
- 別的不說!書籍裝幀!太高級了!
- 深刻，难得的时尚书籍
- 唐霜小姐最近在评论先锋时装时用到了“尴尬”，因为曾经因要反叛一切俗套和惯例的先锋设计，本身已经成为设计上的俗套和惯例，它诞生的本旨已经不成立。留恋于先锋的姿态只是自欺欺人，而以街头文化和青年文化发翔的时装也差不多会遭遇此境地，讽刺才是后现代最真诚的主题。那我借用96年川久保的访谈来回应唐小姐，“我喜欢黑色，觉得这是属于自己的颜色，所以一直以来都选用黑色。可是，选用黑色就是崭新，选用黑色就易销售，每个人都选用黑色的话，就再也没有意义了。如果失去这些意义，我只好割舍。” 而消解讽刺的唯一途径便是切断和故事关联的概念式构思，这是冒险，不但需要设计师对外界变化的敏锐感知，还需要设计师强势的决心，在这点上川久保算是一个。
- 不太懂時裝，但可以將設計的實用性拋開，純粹在材料及美學上考慮與挑戰的勇氣亦是令人感動。
- 向内创造的哲学思考与时尚设计输出. Timeless treasure.
- 「尝试实验的人通常必须接受责难的洗礼。意欲颠覆长久承继的传统，必须通过以正统自居者炮火攻击的考验。」、「设计在呱呱坠地之后，就已经过时，在不断直奔死亡的运动中，为了持续更新最新款式，Comme des Garcons必须永远都是朝气蓬勃的少年，不断重生。」——《Comme Des Garçons 研究》 PS：看完之后对这个在时尚界独树一帜的品牌有了更深一层的了解，玲姐简直是女汉子！另作者南谷绘里子的文笔真心牛！
- 乾貨有 比較少
- 中文版快出来了。
- 不会做生意的少女不是叛逆的打板师
- 台湾买到de
- 讀的是台版中文譯本 還是王志弘工作室設計的
- 台版竖排看得很吃力
- 向規則秩序開槍，以嶄新意義解讀既存意義。當穿著本身向身體傳遞「逃離舒適區！」的訊號的時候，人本身對舒適的嚮往加劇了，期待掙脫當下束縛的想法付諸實踐，腦海中呈現的是撕裂，逃脫⋯對某種「美好」的想像，反思當下選擇的必要性。在對存在不安定的惶恐中，穿著不是為了在「相似」的同一性當中採取守勢。
- 贫穷趣味的高级版。与其说是为了增加身体的抵抗性，还不如说是川久保女士没有受过良好的专业性训练的投机行为。五年前会奉若圣经的东西，现在看到了嫌弃。不知是我的退化还是进步。不过实际上，我想看的是传记而已。
- 对于川久保玲来说，不要让时尚这怪物吃掉，不要让它的喽啰跟上这件事，与追逐时尚是一样疲惫又并不真正存在的。时尚所谓的当下从来没有发生过，于是它的正面和背面就都被它吞噬了。现在产业中这种表面符号学死亡崩塌的时候，可能就是川久保玲最终胜利以及失败的时候。牛逼的地方就是，她可能也不是很在乎。这本书呢，就是一整本的形容词，没有向媒体购买也有编辑膜拜和写软宣，就是“反面”这个立场厉害的地方乐趣。
- 也不是恶搞布料，希望自己的思维永远鲜活，创造、批判性表达得以永远坚持下去
- 断断续续的看了蛮久，一阵阵的觉得激起浑身的创造细胞，但是搁下书就发现只是幻想空中楼阁。看完了甚至不懂怎么能堆砌这么多溢美之词。个人觉得就是说一堆假大空美美的话并不深入。只有寥寥几点观点蛮有意思。翻译的真是看着超累超啰嗦废话好多不知所云。 最后一句摘录如下:“真正的创造是带给体验者无限解放的喜悦，以及突破困境的快感。” 如果想要了解川久保玲还是要把作品翻阅一遍，历史采访好友灵感设计师本人思想变化，还有整个大时代的背景融进去。这本个人认为很浅。
- 这本有个缺陷 cdg商业上的巨大成功被用最短篇幅带过了 但玲姐是真偶 天人下凡般的存在 她验证了创造者越强悍越单纯 包括天然的穿越了一切陈规 漠视权力 甚至自制跳舞的镣铐（这点简直动容，乔治佩雷克也是这样的人啊）好了看完这本书你也会黄伟文附体的
- 一直觉得玲姐最厉害的地方在于同时完美演绎了创造者和企业家这两个身份，读完这本最大的收获是知道了她创作的原点，原来这么纯粹。
- 川久保玲一贯的破落与赤贫风格，正如费加罗报【就像被原子弹轰炸之后的废墟！】一样（为这个描述拍案叫绝一下）。即便深入人心的印象仍然停留在有眼睛的可怖大红心（呵呵呵），这位大师也有一套自己的说法：【鎖住身體的輕盈和自由行動，穿著者必須反抗掙脫這項束縛】，还是蛮有趣的。