作者:[日]鹫田清一
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网友评价：
- 开篇提到的一些观点很有意思 比如衣服和皮肤的关系 制服和自由的关系 流行和政治的关系 但很啰嗦 一段就能说清楚的事情 翻来覆去变着方法反复说 以为作者玩遍修辞手法是想阐述什么深奥的理论 仔细一想还是开头第一段的那个意思 最后凑出一章节来 越读越失去兴趣 在上班的火车上草草结束了
- 啰哩巴嗦又言之甚少 书名与小标题都起的挺好，但打开之后内容显然没有题目精彩，明显套用各种大概念，很是一般
- 作者提供了很多有意思的观点论述 不过大部分都浅尝辄止 且建立在前人已提出的观点之上 部分文辞艰涩难懂 但不管如何还是受益良多的
- 这本书对衣服和身体的关系描述，以及对日本服装设计三驾马车——三宅，川久和山本的介绍也算可圈可点。借用罗兰巴特和让波德里亚的后现代讲述，流行和时尚是所有符号深陷其中拘泥于相对关系的地狱。时尚和流行万所不在，不能不重视。
- 有一些观点，但凑字数的篇幅太多。
- 看得非常慢，有很多身体和衣服之间的思索。
- 很受启发。对待时尚我们应该像林间山岚一样更加自由洒脱，而不是像衔尾蛇一样永恒死循环。当然，加一点为他人着想的款待精神使得时尚更有温度。
- 读的过程完全是游走在各种定义之间…
- 生的任何问题，都可以当做哲学问题来讨论。很有意思的小书，有空再读一读推荐的书目。
- 是我期望过高
- 我居然忘记给它填评论吗？一本十分烧脑的书，无论是跟着作者绕他广博而跳脱的思路，还是一个个核查书中出现的人物做注，还是纠结封面上的一条条小纹路是否压得平整。。。所幸有趣也有料，算是很值得了。
- 感觉以后不能这么随便穿衣服了！要打扮，像一个女的！
- 有意思但松散
- 虽然莫名的啰嗦繁复，但一些地方让很有启发性。衣为自我的边界；皮肤是第一层衣服；时装从视觉性转向触觉与质地的可能;穿衣风格的达观与款待；时尚的同义反复，即让应该流行的东西变为正在流行的东西；所有符号都被囚禁在拘泥于相对关系的流行地狱；时尚满不在乎地完成了两个事实的可视化：秩序的形成不存在固定的参照，也缺乏有力的依据。
- 时尚就是活着的意思。 作者太过强调人体的局限性，让人感觉有些偏执甚至牵强附会。 在讲设计的时候不怎么放图也是很大的问题。
- 不成体系的内容最好不要写成书
- 脱胎于NHK节目的一本书，但仍然做到了扎实和深入浅出，最后提供的书单非常有意义。
- 喜欢它通过“穿衣”提供的多角度来理解“时尚”。还有就是文中提到的各类人的观点，可以勾起其它的阅读兴趣，并且还提供了书单。
- 在日本有关衣服的书里三宅一生提到的频率有点高啊…
- 放弃了 很难懂 而且没什么价值量
- 我怀疑这本书是攒的，有些句子和观点在各部分重复出现，而且前面提过的人又重复解释……不过冲着作者顶着所谓“身为哲学研究者却研究时尚”的压力所带来的这份感动，给四星吧。
- 前半对衣物的分析琐碎而混乱，后几章对时尚的论述（尤其与体制的关系）还挺有趣，虽然大多也是拾人牙慧。体制厌恶时尚，不仅因为时尚的随性消解体制的秩序，更是因为在类似的时尚面前，千方百计想掩饰“自己没有确切存在基础”的体制感到了恐惧。“恐同即深柜”的逻辑。在结语把“款待他人”作为时尚的基本精神，日本，太日本了，太过温柔，温柔到让我想要逃离。粗糙的神经和浮躁的心情难以成就时尚，无论类型如何，时尚本身是细腻体贴的。
- 其实衣服应该是人的心理和感官的一种外延。我们又想跟别人不一样显得有个性，还不想独立与人类正常的审美范畴。这不跟每个人的心理活动差不多吗！不想当乌合之众还没能力当伟人！潮流与时尚也就那么回事吧！另外这本黑书竟然掉色。看完了手都黑了！
- 身体媒介延伸
- 提供很多新视角。重复的地方有点多。
- 这里的衣指的是衣服、皮肤、脸。衣的发展，文化、艺术，各个与衣涉及的方方面面，尤其着重介绍日本方面的发展方向。有点意思。
- 道理我也懂，可这跟现象学不太沾边噢？（但本渣渣又啃不动罗兰巴特的《流行体系》。。
- “所有符号都会被囚禁在拘泥于相对关系的流行地狱。”
- 其实就是几个意思翻来覆去变换着表达
- 和前一本讲的内容差不多
- 与他人基本相同使个人的身份认知成为可能。反之，与他人完全相同意味着个人特有的身份认知不复存在。媒体给大众提供自我形象的范式，于是大家便用大同小异的化妆品和化妆技法，打造出大同小异的自我形象。化妆本该是从本质上实现个性化与多样化的手段，谁知竟反过来造成了个体的同质化与平均化。到了近代社会，脸仿佛和制服一样，被逐渐标准化了。
- 如果学术论著能写到这样深入浅出，我大概能看很多。现象背后的物质，文化，心理反思，对人的关注，都是深思熟虑。
- 这书有点小众了，大多数抱着学习穿搭目的看的人都会失望。但从社会学角度来说，却很新颖也很有意义！
- "人们明明离不开时尚，却认定时尚是肤浅的表面文章，这样的态度并不健康。但也只能随他们去了。"此书为我浪费时间挑衣服挑化妆品，为我浪费心思打扮自己，提供了哲学的支持！还点燃了我对奇怪装扮的兴趣
- 所谓时尚，就是将不确定的东西以不确定的状态固定下来的部件。穿衣之后，脸就成了书写记号的平面。
- 衣服，我们的第二层皮肤。
- 有一些关于外贸衣物的表述挺有意思的，但是读的不太舒服的地方就是深浅，太点到为止了。
- 衣服，第二皮肤，自我感受和社会流行的交错。易懂的写作表达
- 为什么迎接新年我们会从内而外添置一身新衣？为什么说“Clothes make people。我们穿什么就是什么。”还记得荷兰鬼才设计师iris van herpen用3D打印技术一次次颠覆我们想象的服装吗？现代着装显然已经超越蔽体护体的范围，衣服对于我们似乎总是有着一种特别的力量，人类对衣服的热情似乎也从未削减。 作者从“人为什么穿衣服？”这个问题出发探讨衣服和身体意识、肌肤意识之间的秘密。从穿孔、染发的现象到制服、内衣的演变寻找启示。书名虽然叫衣的现象学，但作者还分享了对化妆、流行、艺术和时尚的理解。今天用对自我身份的彰显已经不足以定义时尚，正如作者所说“在服装领域，当代时尚设计最敏感的部分不是视觉层面的轮廓或符号”。未来的衣服还有更多的想象空间。 每个人的生活都离不开衣服，关于衣食住
- 本来以为是一本浅显易懂的，结果却是很严肃的。
- 时尚 为了他人
- 不愧是后现代日本社会，作者借用悬置还原的现象学方法，对包括妆容、服饰、时尚在内的诸多现代产物进行了反思与批判。作者也深受法兰克福学派的影响，鲍德里亚还有谁来着忘了。作者的另一亮点就是有所立，对美学本体论的讨论有益，值得一读。
- 不如说是时尚的原理学，除了前面论社会的部分，大多不感冒
- 提到了消费社会，论文质量还是有很大差距的。倒是有几个很有意思的点
- 文字还是有些难读，甚至乏味。但对衣服与灵魂与自身，都有了更多的了解与尊重。
- 哈哈哈哈哈 真是太难看了 几个观点翻来覆去的说 也没有层层递进 仿佛看一个 想到了还不错的论点的学生 拿着各种能找到的哪怕只有一点点沾边和说服力的名人名言 论据来填充完成的论文一样 什么衣的现象学！ 大概就是一章里的一小节人类学吧
- 从衣服说开去的学术小文章，不一定要从头开始看。因为之前读过和辻哲郎的面具论以及其他相关身体理论，本书的内容本身其实并不新奇，但结合当下众多流行时尚案例来讨论可能是亮点之一。
- couldn't care less. 总结表面现象的主观偏见。流水账似的文风，很多一句话能说明白的非要凑一页，信息含量极低。很多内容对于非日本人就是雾里看花，情感、文化层面都毫无连结。
- 实在是看不进去，放弃了
- 一本深入浅出的时尚书籍，作者用生活化的口吻剖析了日本时尚流行的文化现象，而且将穿衣、化妆等平时的生活化操作上升到社会、心理和哲学层面，有耳目一新的感觉。作为女生，有别于其实实用类的时尚书籍，看完之后对自己的穿衣、化妆方面思考会更深，会开始思考究竟身边的人乃至于自己究竟穿衣想表现的是什么，要更换风格之类的问题，作为学传播学的学子，值得一读。
- 作为通俗读物来说尚可...
- “时尚就是活生生的社会皮肤”…诸如此类的语句遍布全书，以及翻来覆去的引用罗兰巴特，NHK节目应该比书好看一百倍吧
- 将流行视为建立在身体上的文化和沟通【装置】的现象学角度探讨人的身体/服装/化妆/文化，以装置艺术讨论人如何对自我和群体形象进行加工，结构的，局部的，又简单又充满灵感！
- 当肉身成为分析的核心，任何其他“非肉身”的元素就都成了遮蔽或显现身体的他者。但是，这些非肉身的元素，与肉身间的关系，当真都是二元论式的对立吗？鹫田清一的分析，恰巧游荡在分裂和融合之间，一方面试图揭示那些非肉身要素的他者性究竟在何种意义上产生遮蔽的效果，另一方面又通过对其显现功能的分析来说明这些“他者”又绝非是纯粹无我的外物。然而，无机的外物又是在何种意义上能够与有机体发生符号的交互？这里作者似乎求助的是社会文化符码的整体象征秩序，而这一秩序的确立，又是依托文化工业的贡献。于是，在某种程度上，通常意义的肉身与衣的关系被彻底颠倒过来，肉身反倒成了衣的意义得以显现的渠道。
- 时尚哲学散文（姑且这么叫）集，某些内容略有重复。不知道是这方面我看得太少还是日本人就是特别细腻，有些认知真的挺有意思。被误解是表达者的宿命，信息消散大概也是。
- 很多观点和论述对我还是有启发的，就是感觉有一些论据不算合适、顺序稍乱。em还可以，内容通俗。
- 不如《古怪的身体》，许多内容重复，偶然的一些金句多是引用摘抄自别人的。观点也有些偏执和自以为是。说是随笔吧，内容和文笔也不太有趣
- 介绍三宅一生/川久保玲和山本耀司的部分有意思，其他的立意重复且不知所云了
- 坦白说 不知道我读了点啥...
- 很多语句不通顺，不知道是翻译问题还是原著问题。百分之八十都是用来连接上下文的废话，很水。完全是凑字。所有引用的言论都与正在阐述的观点无关，强行套用。这本书是写在九十年代的？有时效性的书不是应该早就跟着时间过去就过去了吗？浪费读者时间乃是大过！
- 3·5分，第一部分比较喜欢，从时装史到讲川久保玲和山本很好读，后面关于身体各部分的讨论就彻底掉入哲学本体的无限拗口里，让人青筋暴起。果然受不了这种太意识形态强行赋予意味的思考方式，喜欢时装历史学家那种体验式+通俗的展示方法。结论就是还是要看作者本体是什么，这是本披着时尚皮的哲学书。
- 与其说是「人はなぜ服を着る」，不如叫「 なぜ人は自分の体が気にする」更贴切。人在意自己的身体、服饰、妆容，不仅仅是由于爱自己、关心自己，也是由于爱他人、关心他人。我们需要对彼此、对世界都多一点在乎。
- 读了一半不行了 前面几页对于服装的本质还是描绘得很清晰
- 作者对这本书的定义似乎是介于哲学性思考和社会学阐述之间的专著。看下来大概是类似作品里对我最没启发的一本，属于看完不用太犹豫直接上多抓鱼卖掉的那种……
- 还要做笔记再读
- 颠覆刻板印象的那种书，关于流行、时尚、衣服，尤其是对制服、流行和反流行的理解，真的会让人“哇”一下，就是有点考验个人逻辑。#流行即是反流行，不变的是流行的变。
- 现代性的意思有，文字的快感没有。这类书还是许舜英好看，干净利落，快准狠。
- 2018-227 对于这本书我有几个意见，一，这不是衣的现象学，大概说是身体的想法更恰当，我不知道日语中衣有没有别的意思，只是服装只是作者众多外皮中的一种。二，这本书完全没有必要引入中国，因为它就是基于日本社会来写的，除了涉及到国际方面的人物会点出一些设计师外，其他所有栗子都来源于日本社会和日本文化，就算有注释也难以理解其中的点。举个例子说，我们说到尼古拉斯赵四就会相视一笑，这是一个时代特有的语汇，你跟外国人举例，举不明白他的笑点，更何况作者文中并没有流露出想让外语汇中人明白的本意。所以这本书会被出版社看中真的很奇怪。
- 衣服里的门道，其实特别体现自我的认知、修饰上的观念，所以也能读出来一点为什么有时候是人穿衣服，有时候是衣服挑人。
- 很所重复的内容
- 也许应该叫做“身体现象学”更加贴切吧……好多观点都是翻来覆去的讲，比较一般，但是有一些想法挺有趣的。 “流行提出一种极为盛大的悖论，它的唯一目的就是使自己精心打造的意义丧失殆尽。”时尚撼动身体的观念，错开性别的印象，创造品格、优美与情爱的肌理，模仿欲望的形状，最后确定突破重围的反抗风格。“硬要说的话，时尚可以被称为‘爱的流动性’”，或“欲望的暧昧对象”。所谓时尚，就是将不确定的东西以不确定的状态固定下来的部件。
- 未来穿衣就是为了别人而穿衣。场合和关系。
- There is not much originality abt the book. The effort of making the content “philosophical” is quite apparent. But the way things connect in the mind of the author is in fact quite interesting, it’s almost 森茉莉ish, drifts between facts and ideas. several repetitive parts in the book / the sense of “have I not read this” is a good technique.
- 只有川久保玲那一段值得一读。
- 前半颇具启发性，后半有些散了。关于衣服、皮肤、身体、脸、流行……有太多我们习以为常、却未曾深思的内涵。“制服的含义在现代完成了由正到负的反转”。化妆是“想更深刻、更鲜活地接纳宇宙或他人”。“不熟悉偶像的人才会觉得每个偶像都长得差不多”。
- 挺有意思的一本小书
- 再撸一遍，写论文引用。
- 一本和预设不同的书，从哲学和心理学的角度谈衣服的本质，衣服，是人反映自我和了解自我的通道
- 不少部分与《古怪的身体》相似，关于人体模特的部分挺有趣。真正冰冷无趣无知排斥自己的，可能是人类自己。人类要接受自己身体本来的样子，竟然这么地困难，我们不过是在不断地改变自己的身体，希望能夺回自己对身体的主权。可问题是，从来没有人试图掠夺我们的身体。
- 这本其实对衣并没有多深入的研究 主要在讨论皮肤 身体 和时尚之间的关系 作者的写法也比较跳跃 有几个小点比较有意思 比如说人们迷恋衣服的触感是因为看不到自己的身体 所以喜欢被紧紧包裹和通过表面摩擦感知自己的身体 还有日本古代的贵族为了不让别人 看透情绪把眉毛剃掉 画上两个红点代替 再比如时尚的深处其实什么都没有 像一个莫比乌斯环 新时尚的出现是对旧时尚的推翻 除此之外什么都没有。
- 遮蔽、显现，衣服作为身体，衣服与身体，看与被看的衣服，衣的进化、复古，时尚的秩序。
- 日语版读起来费劲、中文版读起来拗口，但是内容来讲有趣有见解
- 还是《京都人生》来得充实有味。这本感觉略松散，更像一篇长论文。
- 可能是我对于身体的思考、对于美学的思考太少吧，勉强耐心看了一半，剩下的一半内容是走马观花式地看的。总体没有太看懂。可能以后会再翻出来看看吧。也许。
- 很不错的流行文化解读。
- 值得一读，有自己的想法，给了一些新视角^_^
- 很无聊一本书
- 微信读书借阅。三星半。在同一本书里，相似观点也能翻来覆去反复讲。。。不管怎么样，作者讨论了身体穿刺和身体边界的问题，是我很有兴趣的~
- dressing就是，让感觉的阈值、感性状态等肉眼不可见的东西可见，的手段。｜时不时，对日常生活的创造失去热情和灵感的时候，就爱读一读这类书… 用文字带领意识，抚摸一遍身体和生活。｜时尚是无意义的，但也是有用的，它还真能激活、更新一个人的存在。
- 大部分观点感觉和《古怪的身体》似曾相识，换了个角度来说（一些让人云里雾里莫名其妙的）车轱辘话。不过书中关于“古着”的看法倒是让本vtg爱好者深有感触，浸透时间沉淀的衣服就是这么舒服。古着能让我们追忆那些丢掉的衣服，哀悼逝去的时光。恐怕这也是它备受追捧的原因之一。
- 衣服是身体的一种语言。
- 章节编排让人一头雾水，前后语句论题都有很多重复。皮肤和穿孔的部分是有趣的。
- 喜欢里面摘录的一句话 衣服更接近精神 而非肉体
- 忽隐忽现的不知所云感
- 喜欢这类解读服饰的社会意义的科普书，有点偏见少了两星，是因为习惯了由西方作者来写作这样的作品了。真讽刺
- 很有意思的关于衣服与身体关系的杂谈～前几章很有启发。“我们无时无刻不在穿着制服”。
- 一本哲学散文小册子。关于流行、身体、服饰与社会阶层，意外的还很有趣（装帧是要吓死人）。写到最后干脆来了一篇哲学的时尚研究脉络梳理，发牢骚说研究时尚被人看不起的气氛很好笑。
- 作者主要从人类对身体的认识、感知、表现及对待方式的变化为时间轴来描述了服装的变化，其中举例多为日本设计师。离每个人最远的，就是他自己。所以要不要去打个耳洞呢？那是只有自己参加的“秘密成人礼”
- 如果衣服是第二层皮肤，那这么多的时尚风格，每一种都是对身体的一种解读。时尚如果从这个角度来看是能够接受的
- 施爱，是潇洒者的坚持。“款待”，不为表现自己，只为愉悦他人。
- 和意料的内容非常不一样。emmmmm……从人类为什么要穿衣服开始讲……不是很有兴趣，快速翻了过去。
- 所有符号都会被囚禁在拘泥于相对关系的流行地狱
- 时尚是活生生的社会皮肤，不同的人有不同的活法与风格，再与自身环境有关的一切组成自身特有的符号，最终形成自己的时尚……有点意思的一本书。
- “一言以蔽之，我喜欢化妆的女人。这样的女人能让我感受用虚构突破现实的能量。同时，化妆也是一种游戏。那些把脸抹得雪白的女人，我甚至能读出她们背后的从容：不就是人生吗，有什么大不了的！……不分青红皂白地认定化妆源于女人的自恋，或将化妆贬为小市民的奢侈，会这么想的人都没能认清，真正支撑女人一生的力量，其实就在想象之中。”.（寺山修司，颠倒恋爱讲座）
- 其实，一个人的活法（包括他的伪装）体现在他与时代主流之间的细微差异中。而一个人与社会和时代发展不吻合的部分，也会以冲撞时代潮流的形式被纳入差异之中。
- 看书名原以为是关于流行、时尚、符号学的书籍，结果前几章是一些社会学和心理学的铺垫，从三宅一生开始，才将衣服与人体结合，以生理、心理、病理的角度关注衣服与身体之间产生的化学变化。 切入点挺新颖，其中的一些思考甚至与林语堂在《生活的艺术》中的表述不谋而合。不过在社会现象方面，欠缺宗教风土上的考量，而且第二部分就开始吃螺蛳，同一个话题来回绕了好几次，同一句名言反复引用，作者意识是有的，缺一些笔触和文学积累 最后，译名真的太假大空了，人家日文明明是“人为何要着衣”，体现的是人与衣服之间的关系， 结果你用一个“衣的现象学”不仅有故作高深之嫌，还省略掉了作者原本想表达的一个核心，很不好
- 真的有点无聊
- 一流的作家是好品味的读者，但好品味的读者就是一流作家么？我看未必。对于此书，老鹫阅读品味很不错。
- 衣服就是第二层肌肤，是肉与灵的融合，鹫田清一已将着装上升到哲学范畴，并赋予着装以思想。深入探讨时尚与流行的命题，衣服与精神、肉体的关系。
- 提供了一些很好的想法。
- 这本书安利了我一百本书的感觉
- 是在二手纸处意外捡到的稿件碎片，断断续续读了部分，喜欢极了。解构外貌焦虑对于被互联网审美评判包围着的人们来说无比重要。解构了才能重建，全部击碎过，长出来的才是自己的。
- 本来是在碎片时间随便翻翻，看完第一章之后立马坐下来好好看。作者首先是个哲学家，用本家行当来阐释穿衣。制服和性别意识、商品和社会符号、时尚和经济结构......在这些方面的探讨都把时尚和流行当成一种文化现象，而非一般作家和读者刻板印象中，是有关视觉的、肤浅的议题。
- 啰嗦又无聊的陈词滥调。非常不推荐，一定要来打个分。