作者:[日]鹫田清一
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网友评价:
- 有车轱辘话来回说的嫌疑 看到最后发现是文集 那就可以理解了 全书仿佛是用阐释连缀起来的书单 好在逻辑还算清晰
- 好像当时是因为封面标了想读。我们永远处于虚无和无限之间。全书引用了大量的著作文献去阐释自我,身体,衣服之间的关系。
- 从哲学的角度看时尚,开始津津有味,一句话反复阅读好几遍,后面越看越觉得“其实也没有这个必要。”
- 作者不是服装设计师,这本书不讲现代设计的实践理念,探讨的是服装与它所属的社会意识和个体意识之间的关系。一方面对服装设计构成元素的解读有些过于哲学味道,另一方面写出了服装与道德、欲望、个体意识之间的一层隐蔽联系。语言和翻译是不错的
- 本想看到更多日本本土化有关时尚的理论,但其实本书一半以上都是援引自他者的理论,也不乏很多引人深思的“金句”。
- 内地已经出版了的鹫田清一服装哲学类的书有三本,2012著《衣的现象学》(2018年简体中文出版),2005年著《古怪的身体》(2015年简体中文出版),1996年著《时尚的迷宫》(2019年中文出版),三本书都是非常好的服装研究类型书单,对制服、化妆、身体的内外和边界等主题进行了重复讨论。最早写的这本《时尚的迷宫》是最大量直接引用尼采罗兰巴特保德莱尔,书写方式最陌生,也同时是最好的一本。
- 谈“人的比例失衡”不及帕斯卡,谈微观政治学不及福柯,少了历史谱系的梳理,人和衣服/时尚的关系让人被动地接受观点。
- 字都认识,我没看懂对不起。长大了再看吧🙂。
- 0星,烂书一本,写的烂翻的也烂,内容和时尚有个毛关系
- 这本不如《古怪的身体》,把一些简单的truth和connection搞得太复杂了点,太多论述也过于碎片化。不过主旨还是不错的,“与其说衣服是为了贴合人的身体,不如说是贴合人的精神而存在。”
- 说是时尚,实际上是对时尚这一种人类文化的批判性审视。“所有的衣服都是制服”一针见血揭示了所谓时尚,其实是人类社会角色扮演的一层皮囊;个性,则是寻求“自我”这一角色的试图超越自然的实践
- 其实有些脱离时尚的范围 关于自我意识 与 衣物约束 关系
- 《古怪的身体》很清透,这本感觉过于冗长了,不太好。
- 衣服是什么 她是不知何时会爆炸 主体会自己关闭的密封舱 与其说是爆炸 不如说是借用深陷存在之苦无法自拔周围人的语言 让自己爆炸 翻到最后惊喜了绿色的内页纸
- 鷲田清一最早發佈在「Marie Claire」的文章合集,有些部分稍有重合,不過以身體的“自我意識”為主體去探討身體與時尚的關係又很清晰:「拘束的反論」即點明了時尚是一個無法閉合的回環,而「隱蔽的意圖」「變形的規則」都是某種形式上的擴展,當時裝與身體之間的矛盾不斷擴張,我們被時代的時尚所束縛、控制,自覺形成了身體的政治,最終連同身體成為了符號,某種無意義性就如羅蘭巴特所說:時尚是為了成就無秩序而存在的秩序。
- 一个经过我面前的女性,不是一个身体被涂上色彩轮廓的彩色模特,也不是在某个空间中的某种风景,而是一个具有个性、情感、性的表现。而走过的每一步,或是高跟鞋踏向地面的某一步,这种表现或强或弱,但都展现的是一个全面的肉体。
- 主要关注拘束与时尚之间的界限感
- 买书结账时被封面吸引发现的一部书,买了来看,内容也很有趣。一本以时尚、衣着为出发点进对自我及人性的一部综合论著。潜入深出,对思维很有启发性。
- 仿佛可以没有道德底线一样/就像看小猫的尾巴像另一个生物一样,我们的脚、手,不属于精神上“我”的范畴——他们可以帮助我们性兴奋,或是传递通过接触接受的性兴奋信号。“我”是无形的,身体是可以变形的“我”的载体。
- 重看了一次发现又有了新收获。但依旧觉得第二部分无聊
- “我们的意识,这个无形的装置,不仅时刻检验着我们的服饰,更是扫描着我们身体上每个最小的形状与细节。而想要改变自己身体的往往总是这个直觉。”——鹫田清一的《古怪的身体》是我最爱的时尚书籍之一,读过很多遍。这本《时尚的迷宫》,虽然内容杂七杂八(杂志连载组成),但总体上比前者艰深一点,也更为集中于“身体与服装”这一关系。而在此基础上所作出的讨论,实在是很精彩。在讨论衣服符号与意义时,他指出:“衣服也是这样,被赋予不同意义的线集结在有限的单品上,不同的构成都是朝着同一个意义。”——时装还是服装?遮蔽身体或是装扮?服装的功能与时装的功能有何不同?它们与身体的关系,在历史文化中不断变更,也正如伯纳德·鲁道夫斯基所言; “我们没有办法对自己的肉体和穿在它身上的东西拥有满足感,所以我们只能不断变化穿在身上