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- 一定会看第二遍 需要沉淀。
- 配合俄罗斯史提升理解力,叙述是我喜欢的行文风格或翻译风格。学生那会儿看过的名著,书本上知道的人,更加立体更加丰富。
- 囊括俄国文化方方面面,非常推荐。
- 在贵族教育环境下成长起来的娜塔莎在农民大叔的小屋中起舞,突然觉醒了“农民的血液”,从而撕开了俄罗斯文化认同和身份认同的百年创伤,这个点抓的真的好准!第一次读俄罗斯文化史,无法评价作者的叙史风格,总的来说十二月党人和苏联部分非常精彩,蒙古和宗教部分比较冗长。
- 一本真实、全面而有趣的俄罗斯近三百年文化史的书,涵盖了俄罗斯历史上重要的文化主题。
- 看来所有流亡者对于故土的感情都是一样的,个人感觉作者的对于苏联部分的文化描写比较单薄,大部分篇幅都是在海外流亡的知识分子身上,留在苏联的也只写了那些内心深处是不认同苏联政府的知识分子,对于那些真心信仰苏联体制的知识分子的描写很少啊,其实个人还挺想多看看这些人是怎样的
- 作者太能写了,断断续续看了一个月才看完……见书评
- 终于读完了,最大的收获在对于史学研究有个较系统的叙述方式的学习,本书考据严谨,很喜欢文学部分
- 一个月终于看完了……原本是冲着柴可夫斯基去的,结果被绚烂的文学艺术成就闪得睁不开眼。时间线有些混乱,按照论点分的章节,对初接触者来说理解有点困难,值得重读。
- 俄罗斯民族的文化寻根之旅,文笔好,译的也好。俄罗斯和日本的文化溯源都很有意思。
- “文明”俄罗斯和“本土”俄罗斯的互动造就出的俄罗斯文化,并不是一个单一的民族文化,而是富有多样性的文化。
- 保持开放性的思想和非功利的眼睛,看看世界的丰富性与复杂性。可是文化的传承与选择即狭隘和功利的产出,少数人选择的结果用来指导大多数人的人生,某种文化实用性大于优越性,不在于能提供给所有人获得幸福的为优选,更合理的文化发展是精英及上层政治家掌控话语权和统治权的工具,例如托尔斯泰顺从社会主义思想从而获得对内心的平静,在面对生活又是怀抱利己的享乐主义态度。摇摆与纠结产生的矛盾即便他本人不停在内心忏悔,也无法摆脱人格虚伪的本质,此种选择也成了独特社会文化背景下大多数精英阶层共同的选择,顺带影响各个阶级群众思想。世界观、价值观的形成潜移默化顺势而为,严重的言行不一(思想与行为不统一)也不能简单归罪于是时代的问题。
- 各位耳熟能详的俄国艺术家的历史故事,我读过的第一本俄国历史书籍,看到了一个与西方若即若离,有关联又有区别的俄国。了解了历史再看起来这些人更有人味了。
- 21年的第一本书,断断续续读了一个月,陪伴着心情低落的时期,推荐!
- 太长了就大概看了一半,前面部分了解了很多俄罗斯的历史文化,各种思想家作家层出不穷,要深入了解还是需要去看书的。娜塔莎之舞算是从很宏观的视角去谈俄罗斯文化。
- 很棒的俄罗斯文化史
- 2021-8th 对历史小白友好,读完能对从13世纪蒙古占领到20世纪苏维埃政权建立的历史框架有个大体了解。其中很多对俄罗斯绘画、舞蹈、音乐、文学等方面代表人物及其代表作品的描述,有一定知识背景更好。
- 1. 沙皇时代的俄罗斯文学如此厉害,因为当时的俄罗斯有农奴制和报刊审查制度,直接评论社会现实的著作不太可能出版,作家不得不通过文学、诗歌等形式,表现人们对沙俄社会不公正的批判和对未来的畅想。2. 俄罗斯知识分子认为,取消农奴制,让农民都成为有教养的公民,俄罗斯就会成为一个更好的地方,他们为此做了很多努力,但这些努力往往会让他们意识到艺术家与农民之间那条难以逾越的鸿沟。3. “文明”俄罗斯和“本土”俄罗斯的互动造就出的俄罗斯文化,并不是一个单一的民族文化,而是富有多样性的文化。
- 我可终于读完了
- 特别推荐后面的大事年表和延伸阅读
- 俄罗斯的文化之所以对于东西方都属于另类,是因为毛子俄罗斯的文化基因里混入了东西方不同的元素,“文明”的俄罗斯与“本土”的俄罗斯互相交织,就仿若在跳一支娜塔莎之舞,这种复杂又矛盾的元素相互碰撞,造就了丰富多彩的俄罗斯文化。
- 深刻理解俄罗斯民族内心的两面性,这种两面性影响着其艺术,而艺术又塑造民族性。
- 打开俄罗斯的钥匙,读完十分想去莫斯科
- 读了好久,以至于都快摸不清结构了…… 读到倒数第二章的时候本来已经想好了短评:“艺术造诣的高超与西方俯视异己的价值观同样引人注目”,但是读到最后觉得这么说还是有失偏颇。这本书在俄罗斯文化上展露的全面性和对“割裂的俄罗斯”这一现象才华横溢的探究已经足以盖过字里行间夹带的那点无法抹去的偏见和立场。足够让人一本书串起近代俄国一切著名文化现象,值得再翻阅。
- 独特的俄罗斯
- 因为想读懂陀翁,所以找来这部俄罗斯文化史来读,也算是读的第一本比较细致的文化史,文学音乐电影舞蹈等等艺术形式都有介绍到,值得花时间细读,而就算只是粗略浏览一遍,对俄国文学以及俄罗斯民族的理解也会大有裨益。
- 严格意义上并不属于一部史书,而是作者对于18-20世纪俄罗斯文化的追溯和评价。犹如小说般的叙事风格,对人物对话的重现和场景的重现,可谓画面感十足。尽管作者难以避免的要提及大清洗时代的苏联,以及那个时代对艺术带来的灾难性破坏,但毫无疑问,本书是献给那个犹如流星雨划过夜空的璀璨时代的俄罗斯,那个可以和柴可夫斯基一起观看芭蕾舞,可以和契诃夫一起在火车上攀谈的俄罗斯。单凭这一点,已经足够引人入胜了吧。
- 读社科书籍是需要知识基础的,这本俄罗斯文化史通俗有趣,著作水平绝对是一流,有时间我一定要读一下苏俄文学。
- 1.彼得大帝推行的欧化改革,把俄罗斯社会分化成“文明”俄罗斯和“本土”俄罗斯,这两个世界的复杂互动,造就了独特的俄罗斯文化。 2.1812年的卫国战争,让俄罗斯摆脱了法国的文化殖民,俄罗斯的知识精英都由此认识到自己的文化使命。 3俄罗斯知识分子为了走向人民做出了很多努力,但他们很难跨越艺术家、贵族与农民之间那条鸿沟。 4.现在的俄罗斯经济不是很好,这和它在历史上不断扩张领土有很大关系,最终导致多民族之间价值观的不统一。 5.改革不彻底有历史遗留问题尚待解决,农奴制和不断向外扩张的冲动让整个国家在政治和经济上都需要付出很多的资源。 6.宗教给国家治理带来了很多问题。两个宗教在俄罗斯历史中都扮演着重要的角色,到了现代这些问题依然在影响着俄罗斯各方面的发展,最终让改革需要付出很大的成本。
- 多方面描述文化史,读时痛(不了解的读着一头雾水)并快乐着。尤其喜爱费吉斯对作家的描写,想读俄罗斯文学了……
- 极寒之地必有丰沛不朽的灵魂
- 翻开前:虽然是800来页的大部头,但是日拱一卒一个月肯定能读完。 翻开后:太有意思了!每天只能读50页不然读完就没有了TT 全书涉及帝制、农奴、欧化、斯拉夫派、战争、改革、艺术、文学、海外移民等问题,从多个角度展示俄罗斯的身份构建和文化认同。 特别喜欢贵族和文人对农民和所谓“真正的斯拉夫人”的幻想和幻灭的部分、艺术家寻找“俄罗斯音乐”的过程,以及反乌托邦作品的背景。 正文部分的插图(尤其是地图)和附录里的历史事件及文化事件年表都让阅读正文变得更容易也更有趣,轻轻松松就跟着作者彼得大帝建圣彼得堡看到了苏维埃的尾声,又在附录里的延展阅读部分里找到了好多兴趣的书和论文。
- 微信读书 17年在先锋书店见过实物,超级厚的一本,毫不夸张的说,真如词典,如砖头。 虽然看起来很庞大和艰难,但读起来流畅度极佳,将俄罗斯文化、文学、艺术、戏剧、音乐“面面俱到”,太具体了,太深刻了,一幅长卷。 期待重读
- 真的满分,虽说有800多页但是读起来飞快,不要被它的厚重所吓倒。本书从基辅大公一直写到慈父斯大林。俄罗斯的特殊地理环境造就了其亦欧亦亚,即蒙又法,至始至终都在自我的纠结中前行。如果没有罗马希腊,不会有俄罗斯;如果没有蒙古鞑靼,亦不会有俄罗斯。我特别喜欢里面讲俄罗斯建筑还有音乐那块儿,看完后我真的太爱俄罗斯文化了,直接路转俄粉!放着柴可夫斯基、斯特拉文斯基的曲子阅读效果加成一百倍!
- 任何人都无法否认俄罗斯有着非常灿烂的文化,尤其是文学(长篇小说、诗歌)、音乐(交响乐、歌剧、芭蕾舞)、美术(油画)等在世界文化史上都有着无可替代的重要地位。但它有一个非常特别的现象,那就是它几乎是横空出世的。也就是说,在18世纪以前,基本上没什么影响,但在18世纪的下半叶一直到20世纪的上半叶确发出了耀眼的光茫,几乎把当时的欧洲和亚洲的文化光芒都掩盖得暗淡了。这本书的所说的俄罗斯文化史其实就是这段时间的文化史。作者独具慧眼的是,他发现了俄罗斯的文化就如《战争与和平》中的贵族小姑娘娜塔莎,在完全欧化的外表和行为下,其实潜藏着俄罗斯民族传统的一些东西,在不经意间就会流露出来。这也就是给我们解释了俄罗斯文化集中爆发的原因,那就是在农奴制及农奴制的废除时期与欧洲文化尤其是与法国文化的高度融合。
- 4.5。似乎開始看到了那些「精神分裂」的神作的源頭。讀最後一章時滿腦子都是拉赫瑪尼諾夫的Elégie
- 陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰和斯特拉文斯基笔下的俄国
- 700页的大块头没想到如此好读,之前读过俄罗斯历史,有一定铺垫,所以读起来比较顺畅。对俄罗斯18-20世纪文化的剖析后再去看俄国小说,绘画,影视会明白当时的时代背景和社会思潮。开启《战争与和平》阅读
- 202108:属于欧洲还是属于亚洲,这是俄罗斯长久以来纠缠不清的政治与文化问题,它直接关系到俄罗斯人几百年来的身份认同,也造成了他们身上摇摆、撕裂、捉摸不定的特质。从彼得堡的建立到苏联的文化解冻,期间的俄罗斯经历过大大小小的战争与革命,几代俄罗斯人在欧洲与亚洲文化的共同影响下,创造出了辉煌的俄罗斯文化,包括文学、音乐、绘画、雕塑等等。这也正是俄罗斯文化深层次的复杂性所在,文化的进程映照出了俄罗斯人溯源的过程,既想超越那片土地,同时又被捆绑在那片土地之上,文化本身早已如同娜塔莎之舞一般渗透在血脉里。
- !!!!!!!
- 读之前看豆瓣书评,以为会比较艰涩,但实际上还是很通俗。这个冬天突然意识到我对于俄罗斯(俄国/苏联)文化艺术的了解就像1812 Overture最后的炮声一样零散,这本书对于我大概是个很好的入门。作者其实就是Birbeck的教授,看完这本以后我想看「耳语者」,但是实在找不到;后来发现他还发了个一样主题的journal paper,打算之后找来读一下
- 终于读完,俄国人真是群有灵魂的粗人
- 民族灵魂和俄罗斯人民心灵的历程
- 故事性文学性比较强,希望自己继续阅读俄罗斯历史--彼得一世那段历史真得很有意思。整个罗曼诺夫王朝命运和清王朝命运也很像
- 好看,读起来流畅不晦涩,甚至有点感动。俄罗斯人民族认同感的建立历程也是从欧洲梦中醒来的过程。“圣彼得堡是我们的头,莫斯科是我们的心,让俄罗斯人成为俄罗斯人。”
- 俄罗斯中世纪文化变迁史
- 作为一部专门写给普通读者的著作,易读,有角度,野心大。
- 看近代史的部分感觉就像在照镜子,想到了自己的国家。难道这是大国土面积,历史悠久的国家近代发展的必经之路么? 也许所有文化的发展演变都脱离不开自己国家的历史事件与政治纠缠,虽说人们口中常说“艺术无国界”。 俄罗斯的灿烂文化的诞生也是处在东西方两种文化的不断纠缠与分割中诞生的,最后斯特拉文斯基的回归部分描写得最为动人。 任何一个人都有讨厌,批评生养自己的地方的权利。因为故乡也好,祖国也罢,它是属于人民的,人民爱它,这种权利不属于外国人。
- 历时好久终于啃完,俄罗斯这个游离在欧洲和亚洲之间的孤魂,在时间的长河里还是留下了自己魔幻的一个章节。虽然难啃,却值得一读。
- 一部文化史既是艺术史,也是广大人民的生活史。俄罗斯的文化精神是分裂的,在欧化的梦想、农民的质朴、东正教的虔信、鞑靼的热血和苏维埃的运动中摇摆不定,就如陀思妥耶夫斯基小说笔下的主人公。贵族、知识分子和农民在同一个国度下共存,却在文化上相互分离。这个语境下的爱国主义,更像是一种具身性的情感体验,是一种共同想象,这种情感让这些互斥的力量得以协调和统一。读的第一本黑拱门,文学性和知识性兼备,材料详实,阅读体验极佳。
- 搭配《1812序曲》、拉二、拉三食用更佳
- 从中也看到了自己的国家。
- 关于俄罗斯的多维度认识,了解到各种艺术作品(蒙太奇、芭蕾舞等)诞生的土壤,对于外国文学史中的作家作品,比如托尔斯泰、果戈里、普希金、高尔基等等,又有了更丰富的认识,特别是滋养他们的文化本身。 "俄罗斯人在祷告的时候是睁着眼睛的——他们凝视着一幅圣像。凝视圣像本身就是祷告的一种形式。" "托尔斯泰用一种神秘主义的方式来看待上帝。他认为人类无法用自己的智慧理解上帝,只有通过爱与祈祷才可以。对托尔斯泰来说,祈祷是人类洞察神性的时刻,是片刻的狂喜和自由,祈祷时人类的灵魂可以从人性中解放出来,与宇宙融合。"
- 先读故事背景 再去看名著
- 荡气回肠,史料丰富,但未点明文化原理,属于掌故学著作。最喜欢里面将文化现象与个人传记混剪的讲述方式,有俄国历史纪录片之风。
- 用人的故事串联历史 和耳语者一样 很震撼
- 对俄罗斯的文化史在宗教 文学 音乐 社会等多个方面进行了阐述,作者的语言表达生动,使这部厚厚的专著具有很好的可读性,对俄罗斯的文化历史有了初步的了解。
- 用文化串连俄苏历史 不过就像导读所言部分资料真实性有待考证 基本上是民俗-欧洲文化崇尚-复兴民族文化-动乱-打压-文化回归的过程 阅读很流畅 后面附录推荐的书可以读到下辈子的程度
- 黑拱门入坑之作
- 我对俄罗斯有一种难以解释的迷恋,虽然了解尚不算深,但对其精神气质的那种认同,似乎是与生俱来。我第一部认真读完且服膺的世界名著就是《安娜•卡列宁娜》,甚至当我落入抑郁的渊薮,带着我的心重新跳起来的,也依旧是它;我对拉赫玛尼诺夫一见钟情,反复聆听;关于肖斯塔科维奇的小说与自传,也对我充满了吸引力。 闲话过多,说回本书。我已经好久没有废寝忘食地读一本书了,但对这本书,却是真真正正的欲罢不能,甚至没有吃午饭,也感不到饥饿,只有从内心涌上来的深深满足。我在草稿纸上胡乱地捕捉关键词:“基督之爱”“承受苦难”,写下随感:“不是宗教本身,而是宗教情绪,即对理想的需要”——这些都是我构成我性格的一部分,也难怪如此地吸引着我。 俄罗斯到底是什么呢?
- 旷野,和旷野。雪,以及更多的雪。
- 艺术一定要给人希望与信仰。厚厚厚厚的书,长长长长的历史,一颗颗别样夺目的星星,是在自己时代发光的作家、诗人、画家、音乐家、导演⋯⋯无法想象一开始连俄文都用不利索民族是如何谱写自己壮丽的文化史的。从彼得大帝改革到斯大林时期,历史的车轮无情碾压着一代代文学艺术工作者,他们思考每个时代的精神困惑,欧化的浪漫、俄罗斯式的粗糙真实、遥远西伯利亚的原始幻想、民族在信仰上的天赋、对国家身份的强烈认同⋯⋯铸成了俄罗斯独特的文化世界。其实没有那么好读,但作者写作的艺术就在于间歇性爆料,以至于又能一口气看好多。本来到了最后一章对苏联时代的文化是有刻板印象的,没想到读来却是最感动的。流亡海外,哪怕出走半个世纪,来自祖国的习惯和本能都是灵魂深处的认同。“每个人都有一个诞生地,一个故土,一个国家—他只能有一个
- 【bk402】“娜塔莎之舞”是这本俄罗斯文化史的主题,是“文明”俄罗斯和“本土”俄罗斯之间的对抗,上层阶级和底层农民之间的分裂,也代表了独特的俄罗斯民族性格和民族心理。 被欧化的俄罗斯人表面上按照欧洲习惯生活,内心又会被俄罗斯的风俗和情感影响。展现了俄罗斯文化形态中的多样性,亦窥见这个民族的内心世界。
- 前面还不错,甚至可以说值得推荐,但随着阅读的进行,却越感觉到不客观,最后两章夹私货太明显。
- 阅读门槛有点高,看的很慢,索性有托翁的著作引路,还算顺利。 个人认为,有些地方稍显冗长和稀碎,在压缩一点就完美了。
- 恰达耶夫在《哲学书简》里描述十九世纪的俄罗斯是“文化空洞”,俄罗斯人是“他们国土上的游民,对自己感到陌生”
- 如果有一定的俄罗斯文化基础,读起来会很不错,可惜我知道的少,就当是深入了解俄罗斯的指南了。不过不妨碍看到整个进程仿佛就是俄罗斯人在不断寻找自我不断自我定位又非常矛盾的过程。
- 读完书,除了那些中小学就能叫出的鼎鼎大名,又“认识”了阿赫玛托娃、茨维塔耶娃、莱蒙托夫、曼德尔斯塔姆、马雅可夫斯基、肖斯塔科维奇、梅耶荷德、穆索尔斯基、卡拉姆津、赫尔岑、佳吉列夫、斯特拉文斯基、别雷、冈察洛娃、普罗科菲耶夫。。。感谢娜塔莎。
- 把这本书推荐给所有对俄罗斯文学艺术感兴趣的朋友们 这本书让我意识到我之前对俄罗斯文学认知的偏差,俄国文学常展现的巨大苦难、对人类的思考以及东正教“爱人”的深邃,都让我忽略了俄罗斯文人的彷徨与迷惘。 俄罗斯文学是非常年轻的文明,从普希金到斯大林逝世不过120年。这期间俄罗斯经历全盘欧化、“走到人民中去”、苏维埃的恐怖政权,期间俄国上层知识分子从没有间断对“俄罗斯性”的探索。 不过这始终是一个没有答案的问题。我想在21世纪,俄罗斯性将会更难被定义。 不过这会是以后我再读俄罗斯文学时关注的重点。
- 从高加索山的迷雾到圣彼得堡的涛声,伏尔加河下涤荡不清的是沉重的迷惘。在五声音阶中,耳语者的絮语浮起落下,莫斯科被遗忘记起。
- 波澜壮阔的俄罗斯文化史,可读性很强。阅读过程中一直把俄国和中国做对比;这两个国家无疑有许多相似的地方,但是这两个国家的知识分子对于自己的历史和文化的态度又不一样,由此生出很多疑问和思考。这世界上哪个国家的文化能够最大程度上导致对中国文化的反思?非俄国莫属
- 入门了解俄罗斯文化,我不只看到了俄罗斯,还看到了中国,俄罗斯的历史,有点像中国的近代史,特别是文化心理这方面。接下来就要开始读陀陀了,想起来还有点小激动。
- 贵族和农民的美德,欧洲和俄罗斯本土的语言体系的撕裂,作家们和各种知识分子在经济社会制度中尝试弥合这种差异。为了自己的祖国成为更好的存在,不舒服的民粹主义、东西方的跨度、空间辽阔中的美丽和抑郁,都是理解文学意象、身份认同的要素。
- 断断续续读了将近小一年…从作者、译者到能够从头到尾认真阅读完的读者,都太棒了。
- 十星推荐,厚厚一本其实很好读。西化+斯拉夫+草原派的张力成为了俄罗斯灵魂独特的魅力,以及这种张力带来的世界性,是俄罗斯文化最持久的优势。对于转型期的知识分子和像我这样一直好奇俄罗斯文化为何如此令人着迷的人来说是绝佳的文献。标记,会再读。
- 终于读完啦!!! 去年的时候打开读到第二章就闲置了,今年读了几本小说读腻了就又翻出来这本。感觉一年时间似乎让我自己更能沉浸下来了,能有更多的想法(但是输出还是要再多练练)。 《娜塔莎之舞》不愧是一本优秀的译丛书籍,非常全面但却不晦涩,很好读。(不过人名太多有时候实在是读了后面的忘了前面的)。这次虽然也有用笔和本子记录,但是总的来说还是囫囵吞枣得读完的。估计不久的将来还会再重读一次,到时候再做下更详细的笔记。
- 我、我们,走在前人走过的路上吗?路上可有不曾见过的风景?
- 2021年的读书,从俄罗斯文学开始。这本《娜塔莎之舞》是很好的背景介绍和俄罗斯文学艺术导读。阅读的过程中建了长长的俄罗斯文学的书单。先从托尔斯泰开始吧。计划书单大体完成后再来重读这本书,应该会有不一样的感受了
- 前段时间看斯坦纳,他常提到一些犹太人的文化成就,跟老爸分享时便说道还有哪个民族有文化上这样的深度广度,两人共同提到的便是俄国。于是借着自己还算有一点点储备买来了《娜塔莎之舞》——今年阅读的第一个真正的大部头,完全爱不释手的沉浸。也许世界历史上也很难有这样一个文明,能够在地理特性与自然环境的广度上,在被东方与西方切身地撕扯的力度上,在贵族与底层间文化与生态的隔阂程度上,在大胜利与大苦难的交错而镌刻心灵的深度上,在历史之怪谲而造成的民族叙事之复杂度上,能同时与俄罗斯民族匹敌吧。而这本俄罗斯文化史,便是把那些伟大的俄国文化成就清晰地放置在了这客观上也可称“伟大”的民族历史内部。有时也不禁令人感慨,许多永恒事物的诞生真不过是时也,命也。另外,历史书写者最大的功力在于结构编排,而这本真是精妙之极。
- 俄罗斯!俄罗斯!俄罗斯!
- 这本书涉及内容很全面,从俄罗斯的建筑、绘画、文学作品、戏剧等方面选取代表性人物的思想历程近而叙述俄罗斯的来源变革历程,寻找俄罗斯的根源,以及对于其是属于欧洲还是亚洲的探讨,就是在这一系列复杂的探究过程中来揭开俄罗斯的来源。看过这本书对于看19和20世纪的俄罗斯作家的作品很有帮助。 翻译的也不错,作者真是很厉害,知识量涉及各个方面。但是第一章里面因为叙述的角度不同,或许会读出一种彼得大帝过于偏激的感觉。
- 看微信读书的进度还有四百多页,没想到在斯特拉文斯基“字字认真”的自白之后,正文部分就落幕了,猝不及防。 从圣彼得堡奠基写起,二百多年的文化艺术变迁史,从一个个文学家艺术家身上折射出来。个体的代表性,是值得商榷的,字里行间也能读出作者的一些观点和价值取向(第七章尤甚),所以我从这本书里得到的最大收获,应该算是系统地了解了很多文学艺术作品的创作背景,以及作者没有在作品里说出的话。 欧亚文明的深度交织,让俄罗斯的文化一直处于动态的兼容之中,比起整条河流的走向,创作者们的选择才是最吸引我的部分。 下次阅读,我会先梳理一下最后的大事年表,条理会更清晰一些。延伸阅读部分也很用心,有机会的话,会找找感兴趣的书目读一读。
- 为了写论文读的书 断断续续看了好久 本以为作为自己的专业 也去看过那个国家 住了快一年 算是了解俄罗斯 但其实没有 那些略感生硬的名字 有了温度 藏了好多故事 不知道还会和你羁绊多久🇷🇺 很感谢青春里 曾与你相伴的无数岁月与梦
- 给书起名和写书一样,需要积累、才华,更需要一点如有神助的灵感或说灵魂。理想国这个系列里,费吉斯可以说是以灵魂取胜的,理解了他的书名,很大程度上就理解了全书的主旨,接受西方文明教育的贵族小姐娜塔莎跳起俄罗斯的民族之舞,文明的塑形暂且退场之后,所谓的俄罗斯民族性呈现为什么?托尔斯泰所谓“农民的血液”尚不能代表俄罗斯的民族性格和民族心理。但显然费吉斯从这里获得了本书的灵魂。作为一本文化史,费吉斯的语言和行文风格让这本书的阅读过程轻松许多。
- 俄罗斯大地是失落之地,在欧亚间,在二元之间,人们迷失于一个本土的荒原和富丽的欧洲幻梦中,被她哺育又陷于她的泥泞。这份同一切富丽轻盈无关的坚实,与贵族们自持的虚幻矛盾——他们是土地的主人,主的使者,无血的圣子。 于是脚踩着俄罗斯母亲,却成为广辽世界上的孤儿,建起文化孤岛安放精神,人却成为多余的人。人人都感到背叛、伤害,为了连接起受挫的一切,铁与血浇筑的战争,成就为二元下的证明,这是不被接受的他们的成功凝聚,轻易就填补了理解的缺位。 人们流亡又俯下身去探寻,从郊野、从童年、从亲爱的农奴母亲眼中,看见了我饱受苦难的俄罗斯母亲。于是流浪已久的孩子终于回归,纵情落泪,与这苦难的大地共振。
- 读了那么多本陀氏作品,也该深入了解一下这个既熟悉又陌生的民族了。This book is a good start!1812年前后的俄国历史以及最后的海外侨民部分,印象最深。
- 信息量太大,只有19世纪俄国还能读明白点…自己对绘画,音乐完全不懂😂
- 有很多非常juicy的八卦(๑╹ω╹๑ )苏维埃那章非常不喜欢,其他都很有意思,文学、音乐、艺术、宗教、芭蕾、歌剧、电影,方方面面都涉及了。茨维塔耶娃的人生太悲剧了。俄罗斯文化人避不开的坎就是身份认同,太折磨了。
- 一部国外的,关于苏俄文学,理想国译丛,俄罗斯文学,历史文化的书籍
- 特别特别特别好,我对俄罗斯文学的印象起源于小时候家里书架上一本《安娜·卡列尼娜》,这本书前100页弯曲变形了,后面的部分依然崭新。是的,俄罗斯小说是很多人都开始读,开始很多次,依然维持在开始状态的书。我们无法通过它找到幸福生活的秘诀,这里面充满了悲观的人们,他们生活在可怕的困境里拼命互相指责,然后意识到生活本身就是极其恼人的,我们不过都是在等待着死亡。但它也在诉说着生活的美丽,我们可以看到自己是谁,或者我们不想成为谁。俄罗斯本身的某些东西使俄罗斯文学写满了荒谬的巧合,历史让俄罗斯人把“灵魂”和“命运”当成人生大事,在俄罗斯的时候,人们谈论灵魂和命运似乎是出于本能的,而我只能无限接近俄罗斯灵魂,但没法真正成为它。我读本科的时候怎么没有这么好的俄罗斯文化史书!
- 极美的文笔,覆盖了俄罗斯文化从民族意识自觉到如今的各个方面,艺术,音乐,文学,政治,民族问题等等,且都融合剪裁得那么自然而有机。最有魅力的文化和艺术,本就不应该受任何主义束缚,即便曾经有过野蛮和简陋,也是自己生长的,也是有生命力的。勿怪乎那么多大家都出走,为了艺术本身,很多旁枝末节也许真的没那么重要。
- 未忘却的和已失去的
- 需要对俄罗斯历史、人物有一定的基础了解。俄罗斯对于东方属于西方,对于西方又有许多东方的影子(蒙古统治)。民族性是大融合下的统一。 最后流亡者的描写非常纠结 对故土对民族有着深厚的爱,寻找失去的民族认同感。
- 文学化的学术著作,读起来非常顺畅。立场原因,我们认识俄罗斯可能多数源于托尔斯泰、高尔基,以及那本著名的《钢铁是怎样炼成的》,但是这本书毫无疑问呈现了一个更复杂的,站在东西方文化之间挣扎的俄罗斯。(强烈建议读俄罗斯小说前看看,毕竟真的解开我看卡拉马佐夫兄弟和安娜卡列尼娜时候的很多困惑😢️)
- 一直喜歡英法俄的文学及其他早.期文明,2021认真讀書吧,1.17,下午咖啡厅
- 得到听书: 1812年的卫国战争让俄罗斯摆脱了法国的文化殖民。普希金奠定了俄语作为一种文学语言的基础,谢尔盖这样的贵族军官接受了西方平等自由的理念,希望把俄罗斯建成一个欧式现代化国家。十二月党人起义虽然失败了,但俄罗斯的知识精英都由此认识到自己的文化使命。 俄罗斯知识分子相信农民中有纯洁的灵魂,如果农民地位提升俄罗斯就可以变成一个先进的国家,他们开始走向农民。列宾这样的艺术家会走向农民,描绘“俄罗斯人民的性格”,像托尔斯泰这样的贵族,会把土地无偿给农民,会给农民子弟办学校,但他们难以跨越艺术家、贵族与农民之间那条鸿沟 俄罗斯有辽阔的国土,有蒙古人、突厥人、鞑靼人都在俄罗斯留下了文化痕迹。俄罗斯是一个东西方之间的国家,面对西方的排斥和蔑视,他们会强调自己野蛮的一面,面对亚洲的扩张,则更野蛮
- 🉑️ 1.彼得大帝推行的欧化改革,把俄罗斯社会分化成“文明”俄罗斯和“本土”俄罗斯,这两个世界的复杂互动,造就了独特的俄罗斯文化。 2.1812年的卫国战争,让俄罗斯摆脱了法国的文化殖民,俄罗斯的知识精英都由此认识到自己的文化使命。 3俄罗斯知识分子为了走向人民做出了很多努力,但他们很难跨越艺术家、贵族与农民之间那条鸿沟。