作者:[英]迈克尔·阿克斯沃西
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网友评价:
- 副标题empire of the mind这条线索把握得不太好,作者显然是把文学、宗教观念都归到mind之下,但没有梳理清楚,最后也没写到伊朗历史的特质。 至于偏重现当代史的篇幅安排,倒是挺合我胃口
- 从琐罗亚斯德创立日月神教开始讲述伊朗高原地带的伊朗简史,作者指出这一地域在1935年前被称为“波斯”,之后才是“伊朗”,全书有一半篇幅论述现代伊朗的政治变革。全书详略得当,对于了解当代伊朗而言,直击要害。
- 最大收获是马自达原来也是来自神话,全是扫盲科普体验
- 人类历史上第一个横跨欧亚非三大洲的庞大帝国,地处东西方文化交流的十字路口,穿过漫长岁月,在不断的战争与和平交替中领略古波斯的宗教文化、诗歌、建筑、细密画之美,超出国家和文明的范畴,感受伊朗作为一个心智帝国经久不衰的力量
- 翻译差强人意。
- 有些详略失当的感觉。灿烂的古代文明更能提现作者所谓之思想的帝国,近现代一本烂账,很难写得清楚。比较不满的是个人简传里一些并不精炼的故事会让人突然从王朝更替的宏大叙事中抽离出来,譬如介绍伊斯兰诗人一节,产生短暂割裂的阅读体验。而且这种精微聚焦未必十分融洽于行文结构,倒觉得作者厚此薄彼。
- 虽然是简史,但是总能读出一些很有意思的细节。无论是入门的,还是专业的都值得一读。
- 能够看出作者有着作家和评论员的从业经验,详于近现代史并侧重于伊朗政治和经济的现代化,而略于波斯古典时代的历史,现代化视角也是对标西方那一套,因而同西方大国之间的关系也构成大视野下伊朗近现代史的参考坐标。从波斯的王朝时代历经英俄大博弈时代的纵横捭阖再到当代伊斯兰革命,依旧处在摸索的过程中,且受周边国家和大国关系影响非常之深。对现代伊朗的理解也不应局限在今天的伊朗伊斯兰共和国范围内,必须延展至毗邻的半岛、黎凡特、两河、中亚和南亚中北部。另外要想深入了解这一宏观区域的历史,可能剑桥伊朗史需要纳入翻译出版计划中了。
- 千年丝路上的明珠,享有盛誉的波斯诗歌,中东火药桶,当下举世瞩目的核危机,我们应该如何正确认识一个多面的伊朗?一部简史,浓缩了伊朗前世今生5000年的精髓
- 很简的简史 有点散乱 把波斯打成波欺的同志出来挨打
- 全书整体描述了伊朗的历史,还算较为完整。不过对从大征服时期到萨法维王朝建立这长达800年的时间描述也太过简略,似乎作者是写波斯人的王朝的历史,而不是伊朗地区的历史。这800年写的好像才50年。同时,作者缺乏对战争的描述方法,讲不清楚影响历史发展的战争情况,遗憾。
- 想了解伊朗文化
- Michael Axworthy研究伊朗历史很多年了,他也像所有的西方伊朗问题研究专家一样,永远在强调伊朗文化的广义属性。即使是伊朗的简史,像这本书这样的篇幅依然是不够的,原因在于伊朗异常复杂的过往。四大哈里发时期,阿拉伯人击败了伊朗萨珊王朝,实现了对伊朗高原大部分地区的征服与统治。这是人类文明史上最著名的征服之一,此次征服使祆教逐渐式微,及至倭马亚王朝建立后,统治者开始推行阿拉伯化政策,将阿拉伯语定为官方语言。但大部分人容易忽视的是,从651年萨珊亡国到1501年萨法维王朝建立,甚至一直到近代的巴列维王朝,伊斯兰化是伊朗历史的永恒主题,但并非唯一主题。伊朗永远处于伊斯兰化和波斯意识的交融对抗当中,伊朗文化是个范围更广的概念——它在伊斯兰化的进程中得以延续与传承,从未灭绝。
- 对伊朗提纲挈领的认识。伊朗算是伊斯兰世界的一个异数,什叶派的旗手,拥有阿拉伯国家不曾有过的非伊斯兰的光辉历史,阔气过,没落过,现在挣扎在国家破产的边缘。这本书对伊朗近现代着力较大,很期待另一本伊朗相关的新月与蔷薇,毕竟,这个国家的过去更加有趣一些。
- 前三分之二前现代,后三分之一现代,详略很是得当。作者在那么多政治混乱和战争中拎出一条思想主线,强调阿拔斯王朝和萨法维王朝的宗教、文化和科学不仅在当时对欧洲、印度、中亚产生重要影响,并且作为一条暗线与1979年革命和后革命时代相连:79年以后的伊朗并没有发展为极权统治,而是形成了多权力中心的复杂架构,这为伊朗与西方尤其是美国的和解提供了良机——只是,阴差阳错地错失了很多良机。这是一个教训。另一个教训则是1979年革命。巴列维王朝实施的不少改革,包括土地再分配、国有资产私有化、妇女选举权、家庭保护法等等,不能说不良善,但它既触怒了以乌理玛为核心的宗教势力,又不得自由派的支持,后者坚持政出立宪议会而非君主独裁,即使开明专制也不行,况且还很不开明。执政基础薄弱是王朝覆灭的根本原因。
- 对于初次了解伊朗历史的读者来说,这本书是很不错的初级读物。尤其翻译干净利落,阅读很顺畅,没有味同嚼蜡的感受。中东地区,国家,宗教,真的分不清。而这本书,单刀直入,从头至尾,把伊朗从古至今讲述了一遍,我不是学历史的,也没有必要阅读更深入的东西,作为一名普通读者,觉得,很不错了!
- 题目有点意思,翻译也有点意思,可以看看,意思意思。
- 身为《倚天屠龙记》里“波斯圣女”——紫衫龙王的故乡,伊朗的综合实力和文化底蕴,在农耕时代尚可以支撑“文明”。可即便拥有丰富的油气资源,在对人力资源、战略纵深、工业体系要求极高的近现代,终于沦为文明的废墟……
- 蜻蜓点水,了解一下拍出了那么多好电影的伊朗,波斯文化和前波斯宗教。 但译文阅读体验不很妙。
- 不容易啊,还好坚持读完了。年纪一大把了,知识面和阅读能力并没有提升,但还是希望能一点一点坚持下去吧!
- 了解中东大国的起始~非常值得推荐的一本书!
- 好久没更新读书状态了。这本书实在是读不下去了……还是企鹅历史的一贯毛病,与《中世纪盛期的欧洲》一个样子,全是史实堆砌,时间推进得像是过场子,论据有余论证不足,导致的结果,就是新人无从入手,熟客无需读之。精波失望。
- 通过这本简史可以简单了解(现代)伊朗。书写到2015年,也担忧了美国共和党,果然。
- 第三章关于伊朗文学的部分挺有意思的,说明作者是真的了解伊朗文化的
- 由於伊朗獨特的歷史、地理、文化、語言、宗教及外聯造就了全球對其保守而神秘的刻板印象,此書無疑很好地給出瞭解其事過景遷至當今困境的剖面樣本。不過平心而論此書並沒有真正到達勾勒波斯思想史如何成就Empire of the Mind的既定目標,列選企鵝圖書還是選題而非論著本身,中譯也是病句連篇影響閱讀。謝@hinabookhqt 📚 #讀而益#028
- 汗青堂的中亚史出版渐成气候了,这部作品也很错,尤其文化这块挺有意思的。
- 翻译不行 甚至有错字
- 伊朗是一个有着悠久历史和灿烂文化的国家,在中东占据着重要的位置,也发挥着巨大的影响。对其历史的了解可以更好地理解目前国际政治的发展动态和对未来趋势的判断。
- 霍斯劳在531年即位之后,继续他父亲的改革,彻底摧毁马兹达克教派。他的宫廷成为学术中心,尤其吸引了一些希腊的新柏拉图主义者,他们在雅典的哲学院被尤利安皇帝关闭了。霍斯劳鼓励翻译源自希腊、印度和叙利亚语言的文献,据说也是在他统治时期,象棋游戏从印度引入。他鼓励编修波斯历史和天文历法。他在国内巩固了琐罗亚斯德教的地位,但他个人更倾向于理性主义,还阅读哲学家和其他宗教的作品。在西方——部分由于他和新柏拉图主义者的联系——被称哲人王。他建立了华丽的宫廷,在泰西封建起了宫殿(巨大的“伊万”到今天依然可见),其延伸出去的花园和屋内遗址已然消失。霍斯劳的统治,以他在精神领域的成就,成为萨珊王权观念的典范,是萨珊统治的巅峰。在后来的几个世纪,即便萨珊王朝已经消失许久,他还是几乎成了柏拉图主义认为的君主模范。