作者:[英]劳伦斯·里斯
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网友评价:
- 屠杀犹太人,不是希特勒一人之意,实为在欧洲长期反犹思维影响下,纳粹人员从下到上推波助澜造成的。 不要去挑战人性,人性太复杂
- 看的过程中有很多想说,看完却啥也不想说。人类啊!
- 高中都在捯饬啥玩意
- 也看到了自己的恶。
- 从霍斯、弗里德里希、卡巴奇、格伦宁等人的事例中可以看出,德国在一战中的失败被归咎于犹太人,引发极端民族主义情绪,从而把无数的德国人变成了刽子手。而战后塔沃尔等人向德国人的复仇也有可能引起新的屠杀。在课堂上我一再向学生强调,记住南京大屠杀这些惨案不是为了复仇,走向极端民族主义,而是为了防止悲剧重演。
- 纳粹种种暴行下的人性之恶让人头皮发麻,但最令人恐惧的还是这句:“社会中普通民众的自洽和自我调节也就成为纳粹政权存在的重要条件。纳粹统治所依靠的远远不只是负面的恐惧、暴力、威胁,而且更是正面的普通人配合和协助机制。”
- 越狱那一段拍成电影绝对要比《肖申克的救赎》更精彩
- #网易蜗牛读书495min#“我们必须在特定的时代语境下评判某种行为。而在20世纪中叶的语境下,在欧洲文明高度发达的背景下,奥斯维辛和纳粹的“最终解决”代表的是人类历史上最卑劣的行为。纳粹犯下的罪行让世人认识到,只要足够冷血,一群受过高等教育、拥有先进技术的人也可以做出如此龌龊之事。他们的所作所为既然已为世人知晓,我们必须从中吸取教训。丑恶的事实就摆在眼前,等待每一代人重新发现它的价值。这段历史对我们、对后人将永远是一个警示。”
- 什么都不确定的世界上,只有仇恨是确定的。
- “我记得我当时在想,这是个美丽的夜晚,(有)好多星星,那么安静……3000个人死了,什么都没变,星星还在原来的位置。”
- 记得在看导读的时候就被深深吸引 激进式推进的观点输出。记得那晚夜深了 本想看二十分钟左右开个头就草草作罢 没想到很兴奋地熬了个大夜。比想象中精彩许多!非常值得一看!逻辑清晰 划分分明。关于幸存者 关于行凶者 永远不要忘记。
- 年度作品之一。等有时间写长评(挖坑不填系列)。
- 用不了多久,最后一批奥斯维辛幸存者和最后一批奥斯维辛行凶者都会和那些集中营里的受害者一样离开这个世界,那么,世界上将不会再有任何活着的奥斯维辛亲历者,但我们不能让这件发生过的事只活在记忆里。历史就在这儿,它应该用来摆在世界上每一代人的眼前——在欧洲文明高度发达的背景下,奥斯维辛和纳粹的“最终解决”代表的是人类历史上最卑劣的行为。纳粹犯下的罪行让世人认识到,只要足够冷血,一群受过高等教育、拥有先进技术的人也可以做出如此龌龊之事。
- 很喜欢理想国译丛序的最后一句话:我们希望保持一种非功利性的兴趣,对世界的丰富性复杂性本身充满兴趣,真诚地渴望理解他人的经验。 这本书比较客观冷静,持中立立场,采访的人涉及各个不同身份,让人对那段历史有了更深的理解。世上的事情并不是非黑即白,非恶即善。形势的演变和恶化也并不是简单粗暴的一两句话就可以总结和概括。
- 不敢想象 这竟然是真实的
- 在这段历史中,人性毫无底线的暴行造就了无数不可思议的生命奇迹,这些奇迹正因前者而显得无比悲怆与震撼,就像无尽黑暗中的点点星光。绝望与希望交织,希望在绝望中突围,劳伦斯•里斯所记述的正是这样一幅图景。作为阅读者,压抑与振奋两种情感贯穿整个阅读过程,但在两种情感的矛盾之外,阅读这种见证方式提供了第三种选择,即不因黑暗的背景而沮丧,也不因璀璨的星光而激昂,而是将二者统合为一,从中发现更多的价值、获得更多的反思,我想作者正是希望我们做到这一点。 我也愈发坚信看见的意义。当一个人被代入回特定的时代环境近距离感受一段历史的肌理时,隐秘的故事得以浮现,失落的冤魂得以安息,偏见与中伤被更客观的视角所取代,同情和怜悯不再单纯生发于情感,阅读历史的价值或许就在此吧。
- 1.纳粹的罪行是自身的意志,他们不是被迫的,而是自发的,杀人是自己的意志,并且认为这是正确的,在多年后他们也认为自己没有错,为了逃避责任,他们会伪装成自己不得已才犯下这些罪行。 当反犹主义被融入了民族主义的价值理念中被宣传,告诉那些年轻人“犹太人都是打劫国家的骗子”时,这些年轻人为了证明自己是个坚定的、爱国的民族主义信徒,接受了极端反犹主义思想。 2.在毒气室里杀害犹太人这一屠杀方式减轻了实施杀戮的凶手的心理负担和伤害。纳粹通过建造毒气室,在行凶者和杀戮行为之间制造了距离感,用毒气毒死犹太人比开枪杀死他们更简单。 20世纪的技术手段不仅使被战争夺去性命的人比以往任何时候都多,也让实施杀戮的凶手承受的心理负担和伤害比任何时间都要小。
- 无言。敢于直视历史需要勇气,而人类在进化过程中的一个方面我想也是避免在同一件事上跌倒两次。然而按照现在的社会状态,有着那么多的疯狂,是人性本质?文中不断提到化境对于人行为的影响,没有人知道在特定环境下自己会做出什么养的事情。想到著名的斯坦福监狱实验,人性其实真的不可靠,不由得背后一凉
- 内容非常详实的一本书,虽然题目是奥斯维辛,但有超过一半的内容在按时间顺序描述纳粹的历史背景,“最终解决”计划在欧洲各国的推进,以及各个集中营、灭绝营的建设背景。整本书非常顺畅、完整地讲述了关于集中营和纳粹种族灭绝的历史,作者也力求保持客观公正的研究精神。这是非常值得我花一周阅读的一本历史书。 我没有和犹太人打过交道,也不太理解反犹主义,但是书中反犹者的理由让我联想到排华的理由,种族灭绝会发生在21世纪的华人身上吗?我不知道,也许只有向以色列人从奥斯维辛中学到的“永远不向敌人屈服”才能拯救自己吧。战后纳粹党卫队员的辩解以及苏联人迫害苏联战俘、少数民族的事实证明“奥斯维辛”还远远没有结束,没有成为历史,这样的事迟早还会以别的形式发生。 希望我们都能保持坚强,保持困难环境下的一点小小正义。
- 给良知洗的冰水浴
- 2021 第12本 永远不要有战争!
- 啊啊啊啊 太棒了
- 443-人类从内心深处需要这个世界有公道存在,需要无辜的人最终得到补偿,有罪的人最终受到惩罚。但奥斯维辛的历史没有给我们这样的慰藉。
- 人类的堕落没有底线。
- 人心之恶,到最后都会化为麻木
- 看不上那些人类中的败类,为了一己之私或一己执念,煽动一部分人追随拥护自己,仅仅因为价值观或者自己的雄心壮志或者虚荣心,和另一部分人敌对,试图置之死地。使得千千万万个人为之受累,受伤,受害,成为炮灰。人类就这样作,迟早把自己作死。
- 大屠杀的独特性不能被消解:首先在它的外部形成是随着战争发展、现存反犹主义和各个掌权者的横向/纵向掌权需要的共同作用而深化的,其次它的内部发展中 逐渐形成流水线作业 犯人形成内部管理以及管理人员和犯人间的相互利用 此间的命令与服从问题从不只是单向的 有人弄权也有人只为生存 最后是历史影响 反思理性和科技带来的杀戮距离感 大屠杀的被消解集中在了命令服从问题和与对德国轰炸的对比中 但苏联的反法西斯宏大叙事也掩盖了东欧反犹主义的罪行。 「在纽伦堡审判中,党卫队作为一个整体已经被定义为一个“犯罪组织”,但没有人进一步强调,每个在奥斯维辛工作过的党卫队成员都犯有战争罪,而这样的判决无疑将会得到大众的支持。如果能够给他们每个人都定罪,那么无论判罚有多轻,它都是向后人表达的一个明确态度。」
- 令人过目难忘的历史陈述。在关于屠杀机制的分析上,与阿伦特的《艾希曼在耶路撒冷》比照,可看出历史学家对按时间线演变的细节更敏感,其方法与政治哲学家的颇有不同
- 平庸之恶比极权都要恐怖,是普通人对恶行的默许、盲目附和、漠视是非判断把赶尽杀绝推至巅峰。很难过可是无法苛责什么,大多数人换到那个处境下结果也大概不会改变,人可以变成自己想象不到的模样,人也可以习惯任何事情
- 不要考验人性 歪曲的意识形态 + 科技足以摧毁一切
- 期间还看了穿条纹睡衣的男孩。非常具体和全面。
- 一部奥斯维辛的演变史,触目惊心,人性的幽暗深不可测
- 通过一本书理解人类。作者谈及纳粹对犹太人进行的种族灭绝时持有结构主义派观点,认为早已存在的反犹主义恶性正是在纳粹瘫痪的政策中逐渐演变为真正的暴行,不可忽略当中纳粹党人决策的失败与愚蠢和执行者如出一辙的麻木残忍。送百万人进死亡营远比在空中轰炸一座小镇需要更残忍的个性,然而视觉上的隔离和心理上的开脱不能成为人类暴行的遮羞布。愚蠢和麻木已然是应被杜绝的。科技手段正在某种程度上通过隔绝来粉饰罪恶。
- 如荀子所说“人之初,性本恶”!永远不要试图去触碰人性,那样会使你步入黑暗!
- 很好,《奥斯维辛》应该和《古拉格》称为一部历史系列中的经典双壁;《古拉格》谈苏联暴行还不忘谈纳粹,《奥斯维辛》谈纳粹暴行还不忘谈苏联;能幸运从集中营出来的犹太人苦难并没有结束,刚逃离纳粹狼穴又入了苏联虎口,希特勒和斯大林这两人真是有“夫妻相性”,希特勒以个别犹太人过错就可以灭犹,而斯大林可以因为一些鞑靼、车臣人在苏德战场上当逃兵,就可以驱逐整个鞑靼、车臣人族群。两个作者都抱怨为什么在西方世界里纳粹暴行家喻户晓,而苏联暴行默默无闻?很简单,希特勒这个“民族社会主义德意志工人党(纳粹全称)”的白左领袖已经被西方白左的伪史篡改为极右,白左希特勒的暴行成了右翼的暴行,所以白左放心了,不去掩盖;而共产国际领袖斯大林在白左那里怎么篡改也变不成右翼,只能拼命替他掩盖暴行。
- “人的处境对个人行为的影响远远超出我们的想象。”“累积式激进指的是,灭绝屠杀犹太人并不是希特勒一个人下达的命令,而是‘许多纳粹分子都为此尽心尽力’。”“人类从内心深处需要这个世界有公道存在,需要无辜的人最终得到补偿,有罪的人最终受到惩罚。但奥斯维辛的历史没有给我们这样的慰藉。”
- “用不了多久,最后一批奥斯维辛幸存者和最后一批奥斯维辛的行凶者都将追随那些集中营受难者而去。届时世界将不再有任何活着的奥斯维辛亲历者。等到那一天,这段历史将可能彻底变成一段遥远的过去,变成许许多多被人忘却的可怕历史事件中的一个。在奥斯维辛之前也发生过许多可怕的暴行,比如狮心王查理对阿克穆斯林的大屠杀,再比如成吉思汗在波斯进行的屠戮。或许我们的子孙后代将用同样的眼光看待奥斯维辛,认为它不过是发生在过去的一件可怕的事,只存在于人们的记忆中。”
- 1.极权统治会将人变成两种,兽人和牲人!2.每个国家对于士兵的要求都是无条件服从命令!3.都是强者对弱者的审判4.某种意义上,斯大林的恶远远大于希特勒
- 奥斯维辛的大门上写着,Arbeit macht frei.劳动使人自由。 这里并没有多大,却毁灭了多少生灵。大家都很惊讶,觉得惨烈的程度应该与面积呈正比关系。 这里有影院,有泳池,有食堂,有剧院。对有些人来说,是天堂。对大部分人说是地狱。 很难说,在什么特殊环境下,人会转变成怪物。 人的属性跟水一样,不同的温度,呈现不同的特质。 章节分类和叙述有点乱,其他都好。
- 《奥斯维辛》中难能可贵的添加了“加害者”的陈述,活着的大多数纳粹分子,在生命的最后一刻仍然认为灭绝犹太人的理由是“正当的”。 灭犹当然不是希特勒一个人的命令,而是很多纳粹分子都为此费心尽力。下层主动的推波助澜,是灭绝朝着越来越激进的方向发展的重要原因。累积式激进主义——也就是说,每一个决定通常会导致之后更激进的决定。 而这本书,也绝不是仅描写奥斯维辛集中营这么简单,它基本勾勒出了在二战期间欧洲所有国家犹太人与各集中营的关系。不同的历史背景,各个国家的博弈,不同遭遇下的国家行为都对犹太个体以及集中营产生了影响。 这些历史都证实了一个事实:人一定会因为环境的变化而改变。
- 据估计,被送到奥斯维辛的130万人中,110万人死在了那里,其中大约100万是犹太人。我们必须记住,超过90%的受害者之所以在奥斯维辛被夺去生命,只因他们在纳粹眼中犯有一种罪,那就是生为犹太人。
- 唉!战争总是残酷的!
- 0215 迫害的方式实在和wg如出一辙 先后在读这些回忆录 不能不感叹人类对同类的恶意之深 0221 后悔去过以色列之后才看这本书
- 3.18 “丑恶的事实就摆在眼前,等待每一代人重新发现它的价值。这段历史对我们、对后人将永远是一个警示”
- 史料是真的挺足的,看得出来作者很用心,不过读多了也就无趣了。
- 不只是发生在过去的事
- 中间有好几段看得我很难受。希望这段历史不要只变成众多历史中的一段。
- 从奥斯维辛出来的人,都无法再相信上帝,因为人类的堕落没有底线。不光是宏观地写集中营的史实,也加入了很多亲身采访得来的小故事,非常有人情味。后记里作者说他是一个满脑子都是二战和集中营的人,也庆幸有这样的人,让更多人不要忘记。
- 《二手时间》《夹边沟纪事》和这本,是我今年读过的最暗无天日的三本书。而且最可怕的是,微妙相似的事件还以各种形式一再发生。也许就像我朋友说的,人类从历史中得到的唯一教训就是人类不可能从历史中得到教训。这实在太恐怖了。
- 2016年已读097:关于奥斯维辛的书,之前已读过凯尔泰斯•伊姆莱、普里莫•莱维和米克洛斯•尼斯利,和以幸存者的角度披露奥斯维辛地狱般的残暴、极端情境下的灰色与矛盾不同,《奥斯维辛》难得可贵地让集中营中的纳粹行凶者发声,并完整还原了奥斯维辛的真相,不仅仅局限于它惨无人道的种族灭绝,更让我们了解奥斯维辛是如何一步步演变成人间炼狱。讽刺的是,经历了如此深重的苦难之后,那些集中营幸存者却依旧遭受更多的偏见和伤害,终生生活在巨大的羞耻与罪恶的阴影中;而那些双手沾满鲜血的加害者,大多数不仅没有得到公正的制裁,更对当初所犯下的罪恶津津乐道、洋洋自得,不啻于将此当成一种荣誉与勋章,甚至有人称那段经历为“天堂”。无论是对始终带着伤害印记的幸存者,还是埋骨异乡、得不到救赎的冤魂,这段历史都还亏欠太多。
- 人的处境对个人行为的影响远远超出我们的想象。 战争惨绝人寰,人性之恶不寒而栗。 世界和平,值得每一个人守护。
- 600万犹太冤魂本应和我们一样值得一个“美丽人生”
- 材料很足,但是组织有点混乱,没有明显的主线
- 穿条纹睡衣的人。
- 借助作者全方位地了解了那个人间炼狱——奥斯维辛的故事,这是一段惨痛的历史,读完唯愿世界和平🙏🏻
- 人类从内心深处需要这个世界有公道存在,需要无辜的人最终得到补偿,有罪的人最终受到惩罚。但奥斯维辛的历史没有给我们这样的慰藉。而这段历史最亏欠的,就是比克瑙那些得不到救赎也无法安息的冤魂。作为人类历史最大的墓地,比克瑙的土地在战后被寻觅贵重物品的当地居民一遍遍翻动。
- 刚读到一半 书中仿佛读到很多以前看过的电影 e.g. 穿条纹睡衣的男孩 辛德勒的名单 从纳粹手中救出的孩子们 黑皮书 动物园长的夫人 根西岛馅饼土豆皮俱乐部… 屠杀犹太人数目竟可以成为一种kpi 真是泯灭人性 2021.03 还有沉静如海 兵临城下 我们的父辈 柏林的女人…
- 一个个亲历者地诉说,让整本书具有了强烈的临场感,比看十部二战电影还要震撼。最关键的是,这本书并没有局限于展现奥斯维辛残酷地屠杀,而是从前因后果,受害者、施暴者等角度探讨这部历史,看完后,最恐怖的反而不是灭绝实况,而是施暴人的异常心理和社会对这个整个事件的妥协处理。愿世上再无战争吧。
- 想在2020年看完,差了一点,跨年了。相对于奥斯维辛亲历者莱维的书,这本更侧重于历史和数据,情感上的冲击会弱一些,但有个主题是相通的:奥斯维辛的迫害者,并不是天生反社会人格,而是受过高等教育的普通人,人性的堕落是没有底线的,在特殊的时代环境里,你,我,每一个笑容可掬的人,都可能成为残酷的刽子手。
- 在这过程中,并没有一个自上而下强制执行的计划,也不存在一个自下而上提出、最终得到批准的方案。没有哪个纳粹分子是遭到威胁被迫进行屠杀的。不,这是一项有成千上万的人共同经营的事业,决定是他们自己做出的,不仅参与而且积极主动的寻找办法,以解决如何杀戮人类同胞、如何处理他们尸体的问题——因为杀害人数之多、规模之大,是史无前例的。
- 不止是一个人的决定
- 纳粹的洗脑远比人想象的要恐怖,各个国家的反犹主义倾向也比人想象的要严重。战争期间,各个国家,人民的冷漠令人唏嘘,原本以为只是少数人反犹(还是电影有一定的美化),现在看来,只是少数人对犹太人抱有同情。劳伦斯在书中反复强调的环境对人的影响体现的淋漓尽致,唯有丹麦人民的反抗和救助,让人忍不住流泪。 战争结束也并不意味着苦难的结束,有罪之人大多没有受到严厉处罚,他们内心恐怕依旧认定自己没有错吧,“纳粹洗脑”“军令不可违”“德国战败”都是借口,他们后半生依旧过的舒适。但是那些历经苦难的受害者即使从集中营解放后仍然饱经折磨,这不是一个令人满意的结局。 战争从来不美好,种族歧视从来不美好,可惜,这一切从来没有停止过。
- 激进民族主义的可怕历史,集权环境下的人性之恶。最能印证纳粹的偏见的,往往都是他们一手造成的结果。
- 一个人被压迫时不敢反抗,你可以说他是个懦夫,十个人被压迫时保持沉默,你可以说他们缺乏领袖,但当一万人,十万人,一百万人被压迫,反抗却寥寥无几时,我们更应该反思的是人性,应该反思的是人类为何会创造出如此恐怖如此扭曲人性的地狱。
- 「毕竟已经是20世纪了呀!我会去看电影,我的父亲在布达佩斯有办公室,我从没听说过这样的事。在我们家你绝对不能说一个脏字。你怎么可能想象如此龌龊的事情?想到他们会用这种方式杀人?我们还一直被教育说德国是一个文明的国家。」
- 特定的社会环境能对人性有如此极大的改造,这是我从来没有想象到的。坦白说,作者的意识形态和对事件的态度表现的十分明显,虽然说是纪录片,但论述略显主观。但是,在这种人性泯灭的情况下,想保持客观的呈现方式,又是何其之难。
- 很沉重的一本书,每次看都被压得透不过气。对于历史的反省人们往往因为太沉重而选择逃避,选择忽略,幸好有文字记述这段历史以致于那些历史见证者逝去后还能通过文字还原,对于现代性与大屠杀的思考,21世纪绝对是有警惕的必要
- 劳伦斯·里斯作为历史纪录片制片人,曾经制作过许多有关纳粹和二战系列的影视剧,所以这本书看起来很有种纪录片的即视感,作者引用了大量访谈录,并且侧重于细节描写和当事人的心理活动,让这段惨痛的历史更加真实地重现在我们眼前。之前总觉得纪实类文学容易虎头蛇尾,开篇文字触目惊心后面力度会越来越衰弱,但这本结尾不乏精彩之处,关于受刑者被释放之后的段落现在读起来仍心有余悸,让人陷入深深的思考,历史不是剧本,过去也并不一定意味着苦难的终结。
- 大众历史读物。讲述幸存者经历的口述史材料非常宝贵。感觉很多描述也可在电影《索尔之子》中找到对应的画面。感谢译者赠书!
- “对大多数人来说,违背社会的主流文化观念行事是极其困难的。” 没有人真正了解自己
- 以国家为单位来看,向奥斯维辛输送犹太人人数最多的国家是匈牙利—在1944年初夏的高峰时期,共有43.8万名匈牙利犹太人被送到那里。其次是波兰(30万),接下来依次是:法国(69114)、荷兰(60085)、希腊(55000)、捷克斯洛伐克和摩拉维亚(46099)、斯洛伐克(26661)、比利时(24906)、德国和奥地利(23000)、南斯拉夫(10000),意大利(7422)。当然,我们也不该忘记死在集中营里的非犹太人,他们是7万名波兰政治犯、2万多名吉卜赛人、1万名苏联战俘、几百名耶和华见证人、数十名同性恋者,以及其他出于种种荒谬的原因(或者根本没有任何原因)而被送进集中营的人。
- 当屠杀也“升级”成为福特式的工业流水线作业时,他们的最后一丝人性也荡然无存了。
- 暴行在人类历史上从来不会独立存在,也很难彻底杜绝。读过好几本集中营幸存者的故事,这本书在驳杂的历史资料下,客观,冷静,也更加尖锐,它提出的环境论让人警醒,那些在平凡年代会平凡一生的普通人,置身于一个特定地历史背景下,那种恶的激发是让人不寒而栗的。轰炸,毒气这些刻意营造出距离感的杀戮让施暴者某种程度上免于良心的谴责,种族歧视,战争状态又给他们找到了自我辩驳的借口,并难以真正意义地实现反思。兽和牲的世界!
- 奥斯维辛是一部历史。它是一部纳粹德国不断走向癫狂直至泯灭人性的历史,是后世重视这个极权国家如何在“累积性激进”的推动下堕入深渊的历史;它是一部人性的历史,在奥斯维辛,在无数个集中营和灭绝营里,看到了世间百态,看到了人类高尚的道德光辉与令人决绝的纯粹之恶;它是一部犹太人的受难史,他们用鲜血与骨骼刻下控诉超暴力的极权纳粹的血书,用死亡与沉默唤醒世人的良知。奥斯维辛,是一部属于我们人类的历史,后来者唯有永远铭记于心,才能永不忘怀那赤裸裸的种族主义与法西斯政权所带来的苦痛及毁灭。奥斯维辛,是一部人的历史。
- 2021-3 读的第一本理想国译丛,客观真实,接下来要开始种草了…
- 历史的审判不严谨不彻底,将弱化历史本身的教育意义
- 一部冰冷的纪实史诗,不要去试图探究人性,因为不管你处于什么年代什么环境,利己主义始终像藤蔓一样缠绕在人内心深处,生活每天都在循环播放着一部关于人性之恶的恐怖片。
- 二战后集中营的工作人员大部分都没有悔悟,没想到。居然是为了减轻行凶者枪杀犹太人的心理负担才建了集中营用毒气消灭犹太人,太没有人性了。
- 循序渐进,从历史时间上各个角度来分析为何能够有奥斯维辛最后的形成,也深度剖析了相关人员的心理,包括受害者,施暴者的心态变化,本书可以作为了解这段历史的一个绝佳范本。
- 1.不要相信人类的底线,从来没有这种东西,人在特定环境下做出任何事来。 2.人类从内心深处需要这个世界有公道存在,需要无辜的人最终得到补偿,有罪的人最终受到惩罚,但奥斯维辛的历史没有给我们这样的慰藉——很多历史都没有。 3.本书可以对照《无泪而泣》一起读,对人类的卑劣有刺骨认识后,再去理解一下希望的意义。
- 维斯瓦河就是一百多万人的最终归宿,这一百多万人的证词我们已永远无从聆听。
- 血与泪 这个世界似乎从来没好过 也不会再好了
- 不习惯看历史书,刚开始有点跟不上。但奥斯维辛确实过于残忍、极端而且匪夷所思了,每一个故事都像是一段电影。这样说,对我来说,奥斯维辛真的像劳伦斯里斯所担心的一样,仅仅作为一段历史存活着了,我们无法想象未来会发生这样的事情,正如我们没法想象在理性主义至上的20世纪,会有100万人在五年内被屠杀,原因仅仅是他们生为犹太人。尽管如此,我还是最喜欢海伦娜和温施的故事,他们证明人在穷凶极恶的状态下还有温暖留存。“累计式激进”颠覆了鲍曼对集中营的现代性叙述,工厂式管理不是为党卫军脱去“战争罪”的理由。奥斯维辛始终是关于人的堕落。环境改变人,正如温度使水化成冰。
- 2021 006人类的堕落没有底线,想到这一点就无比恶心。偏见的恐怖在于罔顾人性,奥斯维辛已经让人难以接受,更可悲的是摆脱了奥斯维辛偏见仍然肆无忌惮,人类能够学到的唯一教训就是永远也学不到教训。
- 如书中所言:远比但丁笔下的地狱更甚。以奥斯维辛之“日常”为基本场景,以极权机器螺丝钉为切入点,横剖战争之丑陋、人性之卑劣,人类的堕落腐化贪婪自私程度远超笔力所能描述。所谓“参与作恶的普通人”,不仅指以执行军令为由而逃脱审判的刽子手,也涵盖屈从暴力的墙头国,还包括趁乱强占被俘者家财的冷心民众——因此,最终解决离不开“下层的主动性和推波助澜”;除了正面描述灭绝营惨状,即使自由后的归乡之路亦漫长艰苦,另一个暴君时代的开启,印证苏联强调受害者都是“反法西斯主义者”与纳粹将二战视为对抗西方“文明”国家的战争,几乎同等荒诞,犹太人与共产主义者均被划分到“劣等人”。值得注意的是人们多么善忘,极具讽刺意味的是战后不久即有人不信奥斯维辛乃真实历史,还需党卫军官亲自现身说法。
- 人性复杂,杂糅神性与兽性,生于美丽新世纪,远离那段历史,如果再忘却历史,永远不明白普通人变成兽后,有多冷酷和残忍。逝者安息🙏
- 我的第一本m系列!好书!写得很全面,比之前看的几本幸存者回忆录更加全面,更加令人深刻,看得很难受。希望我们不要忘记,永远不要忘记这些事。
- 第一次完完整整的读完一本描述战争的历史书。 对纳粹的采访,对幸存者的采访,平实却又十分具有冲击力。 为什么要杀犹太人?为什么他们不反抗呢? 解放仅仅是集中营解放的那一刻的短暂欢愉,痛苦的日子伴随了他们一生啊。一切都回不到从前了。
- 整本书都惨 逃出集中营那段紧张 刺激
- 人性之恶的百科大全,不单是纳粹,而是我们所有人
- “人的处境(situation)对个人行为的影响远远超出我们的想象。”看完还是对人性挺绝望的。
- 当你以为纳粹屠杀犹太人是残忍的,书中会告诉你,在英法等国的沦陷区里当地人协助纳粹驱逐犹太人时的冷酷一点儿不逊于纳粹的残忍;当你以为奥斯维辛集中营总共杀死110万人是残忍的,书中会告诉你,纳粹还有三个功能更纯粹但并不为常人所了解的“灭绝营(贝尔赛克、索比堡和特雷布林卡)”,它们杀人的总量比奥斯维辛还多出60多万……
- 奥斯维辛从最初设想的农业用地到后来的工业用地再至最后的集中营灭绝营 这一系列屠杀惨案皆是纳粹从下至上共同一步步建立的 下面基层的积极主动邀功 上面高层的默许 都植根于潜在深处的欧洲反犹主义和纳粹种族主义这根深蒂固的意识形态 集中营中除了100万的犹太人之外还有10万的非犹太人和政治犯 大屠杀如果针对于反抗势力和政治迫害这是可以被解释的 但屠杀犹太人是对单个民族人种的无差别式对待 这是纳粹集中营的特殊性是人类最邪恶的思想 更不可想象这种灭绝式的手段是发生20世纪欧洲自由民主时代 这才是人类社会之耻 然而犹太人的灾难还没有结束之后还要面对解放他们的人的迫害
- 连着看《野蛮大陆》《这就是奥斯维辛》,再看这本。对这段黑暗且惨无人道的历史,有了更客观的认识,人性什么情况下会变成兽性,意思形态的控制,还是只是外因,人性的恶才是书写这部历史的真正源头
- 这本书,主要讲人之为魔的过程,其实结合现实也很简单,如果别人对于你只是一个数字而不是一个鲜活的生命的时候,他的死活你是无愧疚的,但只是众生相,缺少了提纲掣领的点拨。奥斯维辛里面发生了很多传奇,就像美丽人生里那样,苏联人一如既往的黑暗,纳粹把苏联妖魔化还是很对啊,犹太人成了两边的牺牲品。这本书里,纳粹维持人性仅仅是用毒气代替枪毙使党卫队心理能够承受这种残酷,集中营的悲剧可以制止但是政治很险恶,战后并不代表犹太人解放而是遭到相同的排挤压迫,在集中营里,犹太人自己也可以迫害自己。战败时如果不是没有执行希特勒炸毁集中营的命令,丑行还不能昭然于世。种种种种,使我觉得纳粹和日本人还差的远,同样的屠杀同样的人体实验,日本人似乎心理问题少的多。军国主义的意识形态强化更甚于纳粹啊
- 奥斯维辛在印象中早已是一个符号,总觉得它就是自己以为的那个样子。但是这本书让人发现奥斯维辛比原来想象的更加恐怖、无助和复杂,对于“最终解决”的决策过程也能加深对这一历史的理解。看这本书的过程非常压抑,会觉得像平时那样边读书边吃零食都非常残忍……
- 好多观点颠覆了此前对纳粹及苏联的认知。
- 很沉痛的一本书,白房子里的罪恶肆意滋生。
- 人是可以毫无底线的。
- 很好地为我这个历史小白系统、完整地呈现了奥斯维辛历史,以及其背后的复杂因素。学习到了一个词:累积式激进。
- “奥斯维辛之后,写诗是残酷的”阿诺多这句话给这本书做了一个无比深刻的注脚。2021春节假期前半周,让爱好摄影的我,再也没有心境去擎画对生活的感悟,整个人处于一种低落、怀疑、恐惧以及迷茫之中。曾阅读过各种大屠杀的书籍以及影像作品,对于残酷的场面有充分的认知和心理准备,但本作中对于人性与环境互动这种细致生动的描述,让我仿佛置身于奥斯维辛成为一个见证者,而结尾处正义不得伸张的结论引起高度共鸣,失落而怅然。环境以及制度对人性的扭曲如此真实,极权下人性纠偏失灵,让人不安进而毛骨悚然。殷鉴不远,历史总是换一件外衣悄然而至,但愿应许之地永存。一部伟大的作品,翻译之功亦不可没,几无瑕疵,对这段历史感兴趣的可以结合《大屠杀》一书一起阅读,五星。
- 1.灭犹的决定并不是希特勒一个人做出的,甚至在纳粹上台之前仇视就存在,直到现在。2.一个人是怎样的人,不会因为学历、技术而固定,环境可以改变所有人,如同温度改变水。3.人类可以习惯所有事。4.离开集中营并不是悲剧的结束5.当时间继续前进,不要因此认为它不过是发生在过去的可怕的事
- 人性、罪恶、残忍、死亡营…
- 人类的堕落没有底线
- 是一次残忍的阅读经历…… 那么多发生在过去可怕的事还是令我难以接受。囚犯们终究还是没能因解放而回到曾经的生活、阴鸷的行刑者也大都没能等来人们所期望的惩罚…… “历史的回顾必须以揭示和再现真相为宗旨,但不能仅仅停留在历史事实上,我们回顾历史,是要从历史中得到对我们今天有用的经验和教训”👍👍
- 大年初一怀着沉痛的心情看完这本书,还能置信,只有人类能用这种工业化的方式高效地屠杀自己的同类,只不过为此寻找一个借口,所以时刻需要警惕啊!
- 一段警醒当下和后世的历史,一段必须记住而不能被遗忘的历史,人性的恶在意识形态的扭曲下可以被无限的放大…作者以史料和对幸存者的访谈等资料,对奥斯维辛和其他几个集中营的建立、实施对犹太人灭绝计划都进行了详细描述,立场还是比较客观的,没有刻意强调对欧洲犹太人的屠杀是希特勒一个人的意志导致,而且整个纳粹思想意识形态影响下的产物。虽然这场悲剧已经过去了大半个世纪,但是仍需警惕历史重演。
- 德国纳粹在对犹太人进行系统性迫害前先通过宣传机器对犹太人进行了丑化,宣传对犹太人的仇恨,为其后的抓捕、屠杀铺垫了舆论基础,直到战败,依然有人相信犹太人被迫害是因为犹太人是邪恶的,对于犹太人的仇视并未因为德国战败而停止。 作者成书感谢的良知媒体BBC,现在却在充当西方丑化中国人的舆论先锋,未来式否会泡制中版奥斯维辛传说呢?非常怀疑
- 用大量的事实和案例还原了奥斯维辛的历史发展过程。这个存在了五年的骇人听闻的集中营杀害了100多万人,其中百分之九十是犹太人。这本书给我震撼的不只是屠杀人数,而是其中对人性的解剖。“善”与“恶”的转换存在于每一个人身上,当环境变换,谁也无法保证自己不会在严峻的考验下化身为恶魔。尤其是在特定的空间和社会环境中,挣脱命运的枷锁和束缚谈何容易。“奥斯维辛”不应只是一个集中营的名字,更应是历史的烙印,成为人类历史上永远的警示牌。
- 借用一句话描述奥斯维辛:但丁笔下的地狱都不能与之相比。
- 不亚于前线生死搏杀般残酷,流水线式的处决方式单一,活在生命线的个体为了求生所做的行为必然是西斯底里。宗教,种族,阶级,意识形态,已经将人与人的血亲,朋友,邻居关系撕成碎片。人类尤其善于制造仇恨,即便在这个时代,隐约也能预感这种悲剧还将伴随我们。等到那一天的到来,所谓人权自由,如同信仰的上帝一样,只会在远处默默地注视着我们。
- 关于二战的记忆。说真的还是珍爱和平,远离战争……
- 写的太精彩导致了一种个人极少数的阅读体验:恶心
- 这本书,可以说是我读过的第一本纪实类书籍,虽然真实性有待考证,但我想说,作者的语言和引证的能力正是让我读下去的理由,也吸引我去了解这些历史。同时最后几段话点睛之笔。
- 第二本m。在无信仰的我们看来,欧洲对犹太人的敌意不可理解,但这些看上去不可能的事却仅仅发生在几十年前。又或许在现在如果面临同样的环境刺激,人类同样会做出让后人无法理解的事。
- 犹太人归乡之后的经历也耐人寻味,皆是人性
- 一本纪实文学风的历史纪录片的底稿,很重的理想国译丛味儿,作为奥斯维辛相关的入门读物倒也还行,虽然有些缺乏新意。作者强调奥斯维辛演变的渐进性,即我们眼中的奥斯维辛地狱是当时愈发极端的社会环境的产物,集中营非一日之功,其建设也不完全是种族主义的,而在很大程度上服务于苏德战争。希望未来能去那里参观,亲眼去目睹二十世纪人类最大的恶。